قرونه ، وجمح حرونه ، وساخت قدمه ، وانتهى أمره ، ونحو ذلك مما يتصرف فيه أرباب صناعة البلاغة ويطبعونه في طابع كلام العرب ، وينسجون على منوالهم ، بعد التمكن من طرائقهم ، والتشبه بخلائقهم ، وليس لمن لم يكن ذا مهارة في هذا أن يتعرض لشيء منه ، فإنه يصير على صير أمر ما يمر ولا يحلي . وأما قوله واقفرا ، فإنما هو وأقفر مخففة ، فشدد ضرورة . وأما قوله وأشبع الكلب لأنه قال وموتت فيه الخشاش طرا ، فكأنه أكل ذلك وعاث فيه ثم أشر فهر ، وأما المشرة فالكسوة ، برفع الكاف وكسرها ، هكذا قيل . وقال أبو حنيفة صاحب النبات : المشرة ورق الشجر ، وكأن الكسوة للعريان المقشعر كالورق للنبات والشجر . وقال أبو عبيدة في الغريب ما هذا قريب منه ؛ ولا أقول : ما هو قريب من هذا ، فيكون استطالة على العلماء ومجانبة لمحمود الأدب . ولقد رأيت متكلما - وقد سمع من فيلسوف مذهب