قوله: (إن صحا والأول ساكن) نحو: اضرب بكرا (أو اعتلا وهو سلكن حرف لين) نحو غزو واقدا.

وقوله: وهو. أي(1) الأول.

وقوله: ساكن تحرز من نحو: لن يغزو واقدا، وحرف لين تحرز من انحو: يغزو واقدا وفي يوسف، فإن الياء والواو حرفا مد ولين.

قوله: (وجب) يعني الإدغام.

اقوله: (أو تحركا صحيحين وتحرك ما قبل الأول) نحو: جعل لك.

قوله: (أو سكن حرف علة). أي سكن ما قبل الأول وهوحرف علة نحو: قوم موسي.

قوله: (أو معتلين وتحرك ما قبل الأول) نحو: ولي يزيد(2)، ولقضو واقد(3).

لقوله: (أو سكن معتلا غير مدغم) نحو: "واو" واقد، واحترز جمعتل من اظبي يزيد" وبغير مدغم من نحو: عدو واقد.

1) زيادة من "ب".

(2) انظر: الكتاب لسيبويه 409/2.

25 (3) ساقط من "ب".

../kraken_local/image-144.txt اقوله: (جاز)، يعني الإدغام، والإظهار لغة الحجاريين في الأربعة التي(1) اوز فيها الإدغام.

قوله: (وما سوى ذلك يتنع) يعني وما سوى واجب الادغام.

وهو مسألتان، وجائزه وهو الأربعة المذكورة يمتنع الإدغام.

قوله: (والمتقاربان) ، يعني من كلمتين (أما الحلقية) وهي سبعة، وستأتي.

فمثال إدغام الهاء في الحاء أحبه حاتما، وعكسه، ولا يجوز إلا بإبدال الهاء حا نحو: امدح حلالا، يريد(2) امدح هلالا "ومثال العين في الحاء" أصدع حاتما وعكسه بإبدال العين حاء نحو: امدح حليا"أي عليا، هكذا قالوا" وقد ثبت في السبعة. (فمن زحزح عن النار)(3) بغير إبدال العين حاء، بل هوعكسه ومثال الغين في الخاء [أبلغ خالدا، وعكسه](4) اسلخ غنمك .. ويجوز في كل ذلك الإظهار.

قوله: (واللسانية. الكاف في القاف) نحو قوله تعالى ربك قال)(5).

وعكسه الحق كلدة.

قوله: (ثم الجيم في الشين) نحو قوله تعالى (أخرج شطأه)(6).

لقوله : (وفيها الطاء) يريد في الجيم نحو: اضبط جعفرا.. (والدال) اقصد جعفرا (والتاء) اثبت جعفرا، (والظاء) نحو: عظ(7) جعفرا (والذال) نحو، اجبذ جعفرا، (والثاء) نحو: لبث جعفر.

قوله: (يم الشين فيها اللام) نحو: فصل شيئا.

(1) في الأصل "الذي" والصواب من "ب".

(2) زيادة من "ب".

(3) من سورة ال عمران: 185.

(4) زيادة من "ب".

(5) من سورة الزخرفة: 77، والآية {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون.

(9) من سورة الفتح: 29.

(7) في الأصل "الفظ" والمثبت من (ب) .

176

../kraken_local/image-145.txt [1/33 قوله: (وستة) من ... يعني بالستة: الطاء، والذال، والتاء، والظاء والذال، والثاء، نحو: شبث، بعد ضبط، وقصد، وثبت، ولفظ، وجبذ ولبث، وقد تقدم أن الجيم تدغم في الشين.

قوله: (ئم الضاد فيها اللام والستة) نحو: ضمرة بعد / عدل، وضبط وقصد، وثبت، ولفظ، وجبذ، ولبث.

قوله: (يم اللام في الستة) نحو: طاهر، وداود، وتمام، وظافر، وذاكر وثأبت بعد "اقبل".

قوله، والصغيرية : هي الصاد، والسين، والزاي، نحو، صالح، وسالم وزاهد.

قوله: (والضاد والنون والشين، والراء) نحو: ضمرة، وثابت، وشامخ اقوله: (فإن كانت لام تعريف)، أي اللام المدغمة في جميع هذه الحروف ورافع.

نحو، الرجل والظالم (وجب) أي الإدغام، وكذلك ما يشبه لام التعريف كاللام الزائدة في نحو: الزيد، واللام الموصولة بالمضارع نحو قول الشاعر: ما أنت بالحكم الترضى حكومته(1) وحكى الكسائي أنه سمع العرب تظهر لام التعريف عند كل الحروف إلا عند اللام مثلها، أوالراء، أو النون، قال: يقول بعضهم: ألصامت.

والذي حكاه الكسائي لم يحفظه البصريون ولا الفراء.

اقوله: (أو لا جاز) أي لا يكون لام تعريف جاز الإدغام.

(1) صدر بيت للفرزدق وتمامه : ولا البليغ ولا ذي الرأي والجدل.

انظر: الديوان 215، والإنصاف 521/2، وأوضح المسالك 17/1، والتصريح للأزهري 38/1، والخزانة 14/1، وشرح الأشموني 156/1، والدرر الوامع 61/1.

../kraken_local/image-146.txt لقوله: (النون في من..) ويريد (وجوبا إن سكنت) نحو: "من وال"(1).