وأما أهل السقاية فالدلالة على جواز ذلك لهم رواية نافع عن ابن عمر أن النبي [

| ] | رخص للعباس بن عبد المطلب عليه السلام أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ولأن | أهل السقاية متشاغلون بإصلاح الشراب وإسقاء الماء ليرتوي الناس منه ويرتقفوا به فكانت | الحاجة داعية إلى تأخيرهم فرخص ذلك لهم . |

فصل $ : وأما غير الرعاة وأهل السقاية من أصحاب الأعذار كالمريض الذي تلحقه | المشقة الغالبة في المبيت بمنى والمقيم بمكة على حفظ ماله خوفا عليه إلى غير ذلك من | الأعذار ففيهم وجهان :

أحدهما : وهو منصوص للشافعي في مختصر الحج أنهم كالرعاة وأهل السقاية يجوز | لهم ترك المبيت بمنى وتأخير الرمي ولا فدية عليهم لاستوائهم وأهل السقاية في التأخير | بالعذر .

والوجه الثاني : وهو قول بعض أصحابنا إن الرعاة وأهل السقاية مخصوصون بذلك | دون غيرهم من أصحاب الأعذار لتخصيصهم بالرخصة وما يعود بتأخيرهم من الرفق والمعونة | فباينوا غيرهم من أصحاب الأعذار . |

| فصل

: فإذا ثبت للرعاة وأهل السقاية أن يصدروا يوم النحر بعد الرمي ويدعوا | المبيت بمنى فإن لم يصدروا منها نهارا حتى غربت الشمس وجب على الرعاة المبيت بها | وكان لأهل السقاية أن يصدروا ويدعوا المبيت بها ؛ لأن عذر الرعاة رعي الإبل والرعي يكون | نهارا ولا يكون ليلا فلم يجز لهم ترك المبيت بها بعد غروب الشمس لزوال عذرهم وأهل | السقاية عذرهم إصلاح الشراب واستقاء الماء وذلك يكون ليلا ونهارا فجاز لهم ترك المبيت | بها بعد غروب الشمس لوجود عذرهم .

مسألة : قال الشافعي رضي الله عنه : ' ويخطب الإمام بعد الظهر يوم الثالث من يوم | النحر وهو النفر الأول فيودع الحاج ويعلمهم أن من أراد التعجيل فذلك له ويأمرهم أن | يختموا حجهم بتقوى الله عز وجل وطاعته واتباع أمره ' .

قال الماوردي : وقد ذكرنا أن خطب الحج أربع فالخطبة الأولى في اليوم السابع بعد | صلاة الظهر بمكة والخطبة الثانية في اليوم التاسع بعد الزوال وقبل صلاة الظهر بعرفة | والخطبة الثالثة في اليوم العاشر بعد صلاة الظهر بمنى والخطبة الرابعة وهي هذه الخطبة | يخطبها في اليوم الثاني عشر بعد صلاة الظهر بمنى وهو يوم النفر الأول ، وقال أبو حنيفة | ليست هذه الخطبة سنة والدلالة عليه ما روي عن النبي [

| ] أنه خطب يوم النفر الأول بعد | الظهر بمنى فإذا خطب عليهم أعلمهم أن يؤمهم هذا يوم النفر الأول فمن نفر منه قبل غروب | الشمس سقط عنه رمي الغد ومن أقام حتى غربت الشمس لزمه رمي الغد والمبيت بمنى |