ومنها : أنه سنة مستحبة فدل على أنه لا يجوز إلا في المسجد ، ودل على أن جميع | المساجد في ذلك سواء ودل على أنه يختار في رمضان ، ودل على جوازه في كل زمان ودل | على أن الخروج من المسجد ينافيه ، ودل على أن ما لا يصح عمله في المسجد يجوز | الخروج لأجله ، ودل على أن غسل الرأس في الاعتكاف جايز ، ودل على أن ترجيل الشعر | جايز ، ودل على جواز أن يخرج المعتكف بعض بدنه ، وإن حلف أن لا يخرج فأخرج بعض | بدنه لا يحنث ، بخلاف قول مالك ودل على أن يد المرأة ليست عورة ، ودل على أن من مس | الشعر لا ينقض الوضوء ، ودل على أن بدن الحايض ليس بنجس .

| مسألة :

قال الشافعي رضي الله عنه : ' والاعتكاف سنة حسنة ويجوز بغير صوم وفي | يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق ( قال المزني ) لو كان الاعتكاف يوجب الصوم وإنما | هو تطوع لم يحز صوم شهر رمضان بغير تطوع وفي اعتكافه [

| ] في رمضان دليل على أنه لم | يصم للاعتكاف فتفهموا رحمكم الله ودليل آخر لو كان الاعتكاف لا يجوز إلا مقارنا للصوم | لخرج منه الصائم بالليل لخروجه فيه من الصوم فلما لم يخرج منه من الاعتكاف بالليل | وخرج فيه من الصوم ثبت منفردا بغير الصوم وقد أمر رسول الله [

] عمر أن يعتكف ليلة | كانت نذرا في الجاهلية ولا صيام فيها ' .

قال الماوردي : أما النية في الاعتكاف ، فواجبة لقوله [

| ] ' إنما الأعمال بالنيات ' ولأن | الاعتكاف هو اللبث في المسجد وقد يكون اللبث تارة عادة ، وتارة عبادة فافتقر إلى نية يصح | به الفرق بين لبث العادة من لبث العبادة ، فأما الصوم فغير واجب فيه بل إن اعتكف مفطرا | جاز وكذلك لو اعتكف في العيدين وأيام التشريق ، أو اعتكف ليلا جاز ، وهو قول علي بن | أبي طالب وعبد الله بن مسعود والحسن البصري وأبي ثور والمزني وقال مالك وأبو حنيفة | والثوري والأوزاعي ، وهو في الصحابة قول ابن عمر وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم ، أن | الاعتكاف لا يصح بغير صوم ، ولا في الأيام التي لا يجوز صيامها تعلقا بما رواه الزهري عن | عروة عن عائشة أن رسول الله [

] قال : ' لا اعتكاف إلا بصوم ' وبما روي عن عبد الله | ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إني نذرت اعتكاف يوم | في الجاهلية فقال [

| ] اعتكف وصم ، وأمره بالصوم قال : ولأنه لبث في مكان مخصوص | فوجب أن لا يكون قربة حتى يضم إليه ما هو قربة كالوقوف بعرفة ، هذا مع ما روي أن رسول | الله [

] ما اعتكف إلا وهو صائم ، فدل هذا من فعله على أن الاعتكاف لا يصح إلا بصوم ، |