| فبلغ ذلك رسول الله [

| ] فغضب وأقبل الرجل فرفع رسول الله [

] شيئا كان معه | بيده ليضربه ، فقال : أعوذ بالله من غضب الله ورسوله ، والله لا أطعمها أبدا ، فنزل | تحريم الخمر . | والرابع : ما رواه عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب أن عبد الرحمن بن عوف | صنع طعاما وشرابا ودعا نفرا من أصحاب رسول الله [ $ ] فأكلوا وشربوا حتى ثملوا | فقدموا رجلا منهم فصلى بهم المغرب فقرأ ' قل يا أيها الكافرون أعبد ما تعبدون وأنتم | عابدون ما أعبد وأنا عابد ما عبدتم لكم دينكم ولي ديني ) فنسي قول الله تعالى : ^ ( لا | تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ^ [ سورة النساء : 43 ] ثم | حرمت .

والخامس : ما رواه محمد بن إسحاق عن أبي ميسرة قال : قال عمر بن | الخطاب : ' اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزل في سورة البقرة قوله تعالى : | ^ ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من | نفعهما ) ^ [ البقرة : 219 ] الآية فدعى عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر | بيانا شافيا ، فنزل في سورة النساء قوله تعالى : ^ ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى | تعلموا ما تقولون ) ^ [ النساء : 43 ] فدعى عمر فقرئت عليه . | فقال : اللهم من لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزل في سورة المائدة قوله تعالى : | ^ ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان | فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) ^ . الآية إلى | قوله : ^ ( فهل أنتم منتهون ) ^ [ المائدة : 90 ] فحين سمعها عمر قال : انتهينا انتهينا .

فهذه ثلاث آيات نزلت في الخمر ، ونزلت فيه آية رابعة في سورة الأعراف وهي | قوله تعالى : ^ ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منا وما بطن والإثم والبغي بغير | الحق ) ^ [ الأعراف : 33 ] .

والإثم ها هنا الخمر في قول الأكثر لقول الشاعر : |

% شربت الإثم حتى ضل عقلي % % كذاك الإثم يذهب بالعقول % %