|

| ( باب النفقة على الأقارب من كتاب النفقة ومن ثلاثة كتب )

| ( مسألة )

قال الشافعي رحمه الله تعالى : ' في كتاب الله تعالى ورسوله [ $ ] بيان | أن على الأب أن يقوم بالمؤنة في إصلاح صغار ولده من رضاع ونفقة وكسوة وخدمة | دون أمه ' .

قال الماوردي : نفقة الأولاد على الآباء بدليل الكتاب والسنة والإجماع والعبرة .

فأما الكتاب فقوله تعالى ^ ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن | بالمعروف ) ^ [ البقرة : 233 ] فدلت هذه الآية على أمرين :

أحدهما : على وجوب نفقة الأولاد على الآباء دون الأمهات ، ودلت على أن | اشتغال الأم بتربية ولدها لا يوجب سقوط نفقتها وقال عز وجل : ^ ( فإن أرضعن لكم | فآتوهن أجورهن ) ^ [ الطلاق : 6 ] ، يعني المطلقات إذا أرضعن أولادهن وجبت لهن | أجرة الرضاعة ، فلما لزمت أجرة الرضاع كان لزوم النفقة أحق . وقال تعالى : ^ ( ولا | تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم ) ^ [ الإسراء : 31 ] ، فلولا وجوب النفقة | عليه ما قتله خشية الإملاق من النفقة .

وأما دليل السنة فما روي الشافعي عن سفيان عن أبي عجلان عن سعيد بن أبي | سعيد عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله [ $ ] : فقال : إن معي دينارا قال : انفقه على | نفسك قال : إن معي آخر قال : انفقه على ولدك قال : إن معي آخر قال : أنت أعلم فدل | على وجوب النفقة للولد .

وروى الشافعي عن أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن عائشة أنها حدثته أن | هند أم معاوية جاءت إلى رسول الله [

| ] فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا | يعطيني وولدي إلا ما آخذ منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء ؟ فقال | رسول الله [

] : ' خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ) ) ، فدل هذا أيضا على وجوب نفقة | الولد .

وأما العبرة فإن وجود البعضية بينهما وانه يعتق كل واحد منهما على صاحبه كما |