تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ﷺ َ - الْبَاب الأول فِي أَرْكَانه - ﷺ َ -

وَهِي أَرْبَعَة الْمَوْقُوف وَالْمَوْقُوف عَلَيْهِ وَصِيغَة الْوَقْف وَشَرطه

الرُّكْن الأول فِي الْمَوْقُوف

وَشَرطه أَن يكون مَمْلُوكا معينا تحصل مِنْهُ فَائِدَة أَو مَنْفَعَة مَقْصُودَة دائمة مَعَ بَقَاء الأَصْل

أما قَوْلنَا مَمْلُوكا عممنا بِهِ الْعقار وَالْمَنْقُول وَالْحَيَوَان والشائع والمفرز

فَكل ذَلِك مَا يجوز وَقفه وعه أَبُو حنيفَة رحمه الله وقف الْحَيَوَان

وَمنع بعض الْعلمَاء وقف الْمَنْقُول إِلَّا تحبيس فرس فِي سَبِيل الله

وَعِنْدنَا كل وقف فِي معنى مَا اتَّفقُوا عَلَيْهِ

واحترزنا بِهِ عَن

الوسيط في المذهب · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوسيط في المذهبج ٤ · ص ٢٣٩