6950 - قوله (فَأَرْسَلَ بِهَا)؛ لأنَّهُ أكرَهَهُ عليه.

إنْ قُلتَ ([إِنْ] كُنْتُ) تدلُّ على الشَّكِّ، وهي لم تكنْ شاكَّةً في إيمانِها؟

قُلتُ هوَ على خلافِ مقتضى الظَّاهرِ، فيؤوُّلُ بنحوِ إنْ كنتُ مقبولةَ الإيمانِ.

(غُطَّ) بلفظِ المجهولِ؛ أي خُنِقَ [1] وصُرِعَ وضُغِطَ [2].

و (رَكَضَ) أي حرُكَ ونفضَ.

إنْ قُلتَ ما وجهُ ذكرِهِ في هذا البابِ؛ إذ كانت معصومةً مِن كلِّ سوءٍ؟

قُلتُ لعلَّ غرضَهُ أنَّهُ كما لا ملامةَ عليها في الخلوةِ معهُ إكراهًا؛ فكذلكَ المُستكرَهَةُ في الزِّنى لا حدَّ عليها [3].