(4) باب الرَّجل يَنْعى إلى أهل الميت بنفسه

ابن بطَّال في التَّرجمة خلل، ومقصود البخاريِّ باب الرَّجل يَنْعى إلى النَّاس الميِّت بنفسه، ويكون

ج 1 ص 445

(الميِّت) نَصْبًا مَفْعول (ينعى).

أقول لا خللَ فيه؛ لجواز حذف المَفْعول عند القرينة، وفي بَعْضها (نفسَه) بالنَّصْب، وفي بعضها (أهل) بالتَّنوين، و (الميت) منصوبًا.