(19) باب لا يفرَّق ... إلى باب القَعْدة (التَّرجمة)

و (يَقْعُدُ) إمَّا بالنَّصْب على تقدير (أن)، فيكون حينئذ منعًا عن الجَمْع بين الإقامة والقعود، أو بالرَّفع إمَّا عطفًا على (يُقِيْمُ)؛ أي لا يُقِيْمُ ولا يقعد، فيكون كلٌّ منهما مَمْنوعًا، وإمَّا جملة حاليَّة بتقدير وَهُوَ يَقْعد، فيكون المجموع ممنوعًا كالأوَّل، فلو أقامه ولم يقعد هو في مكانه؛ لم يكن مُرْتكبًا للمَنْهيِّ.