أَصْحَابُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ

287- قَالَ مُهَنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ: أَيُّهُمَا أَحَبَّ إِلَيْكَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ؟

فَقَالَ: مَنْصُورٌ.

قُلْتُ: كَيْفَ ذَاكَ؟

قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الأَعْمَشَ كَانَ إِذَا حُدِّثَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ تَكَلَّمَ، وَإِذَا حُدِّثَ عَنْ مَنْصُورٍ سَكَتَ.

قُلْتُ: بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا حُدِّثْتَ عَنْ مَنْصُورٍ، فَلاَ تُرِدْ غَيْرَهُ قَالَ: نَعَم.

قَالَ: وكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ: الْحَكَمُ ومَنْصُورٌ، وكَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُمَا بَدَأَ بِالْحَكَمِ، وكَانَ مَنْصُورٌ عِنْدَهُ مُقَدَّمًا.

288- وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَنْصُورًا، وَالأَعْمَشَ، فَقَالَ: كِبَارِ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ.

وَقِيلَ لَهُ: أَيُّ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ أَحَبَّ إِلَيْكَ؟

قَالَ: الْحَكَمُ، وَمَنْصُورٌ، مَا أَقْرَبُهُمَا.

وَقَالَ: مَا فِي القَوْمِ أَعْلَى مِنْ مَنْصُورٍ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْحَكَمُ، وَالْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَحَبُّ إِليَّ مِنَ الأَعْمَشِ عَنْهُ.

وَقِيلَ لَهُ: إِذَا اخْتَلَفَ مَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِقَوْلِ مَنْ نَأْخُذُ؟

قَالَ: بِقَولِ مَنْصُورٍ، فَإِنَّهُ أَقَلُّ خَطًأ.

289- وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ القَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُغِيرةٌ، ومُحِلٌّ، وشِبَاكٌ عِمْيَانًا أَرْبَعَتُهُمْ، وَهُمْ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، وَمِنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ.