الحزب الذي ينكر شيئًا من تعاليم الإسلام، إما -مثلًا- ينكر الاجتماع على الحق، ينكر الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، أو يقول بخلق القرآن، أو ينكر صفة الكلام لله، اجتنبوه إذا لم يرجع. وهكذا بقية بقية الأحزاب الذين عندهم منكر.

فإن كانوا كلهم موحدين، وكلهم يعتقدون إثبات صفات الكمال لله، وكلهم مؤمنين باليوم الآخر، وبما يكون فيه، وكلهم ينكرون عبادة الأموات، ودعائهم من دون الله، وكلهم ينكرون على من يقول بخلق القرآن، أو يقول مثلًا بأن الإيمان مجرد التصديق، أو ما أشبه ذلك، فما بقى بينهم إلا الاختلاف في التسمية، فاحرصوا على أن تجمعوا بينهم، حتى يصيروا جماعة واحدة، ويزول ما بينهم من الخلاف، وأما إذا رأيت أنهم متمسكون بمذاهب باطلة، فالزم الحق، واعمل به، ولو كنت وحدك.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ هل تنصحنا -حفظك الله- بمناطحة الرافضة، ومجادلتهم، أو تركهم وعدم الالتفات إليهم؟ وجزاكم الله خيرًا.

ج: أما كبارهم والمسنون منهم، فالعادة أنهم متمسكون بمذهبهم، ويصعب ردهم، وأما شبابهم، الذين درسوا في المدارس الحكومية، واختلطوا بالمدرسين، واختلطوا بزملاء من أهل السنة، فهؤلاء يمكن أن يتقبلوا. فلا بأس بعرض الحق عليهم وبيانه، فإن قبلوا وإلا قامت عليهم الحجة. ولو أظهروا القبول ظاهرًا، نكل أمرهم إلى الله، وإن كنا نعتقد أنهم ﴿يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ﴾ (1).

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ كثر في هذه الأيام ظاهرة بين بعض الشباب الملتزم، وهي ظاهرة تقصير اللحية، وإذا أنكر عليه أحد قال: إن هذا وارد عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- حيث إنه يقص ما زاد على القبضة، وابن عمر معروف عنه شدة حرصه على الالتزام بالسنة وفعلها. وجهونا جزاكم الله خيرًا.