بقيت الخاتمة، لعلنا نكملها في الليلة الآتية -إن شاء الله- ونختم الوقت بما تيسر من الأسئلة والأجوبة، والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.

س: فهذا يقول: فضيلة الشيخ إذا احتج الرافضة على تقديم عليّ على عمر -رضي الله تعالى عنهما- بأن عليًا أسلم قبله، بل هو من السابقين إلى الإسلام. فكيف نرد عليهم؟

ج: لا + أن يكون أولى بالخلافة منه، الخلافة لها أهل يناسبونها، والإسلام له فضل، فعليّ - رضي الله عنه - بسبقه حاز فضيلة السبق. ولكن معلوم أن الخلافة تستدعي حزمًا، وتستدعي قوة، وتستدعي أهلية، فإذا رأى أبو بكر - رضي الله عنه - أن عمر أولى أن يكون هو الخليفة لذلك، فإنه رأي له وجهه.

ثم أيضًا نقول: لما أسلم عمر - رضي الله عنه - كان إسلامه فتحًا. لما هداه الله تعالى، ودخل في الإسلام، انتصر المسلمون. "عليّ - رضي الله عنه - أسلم وهو صبي، يعني: ابن ثمان سنين أو عشر سنين، وأما عمر فأسلم وهو رجل، ولما أسلم كان الصحابة الذين أسلموا قبله نحو الأربعين، وكانوا مختفين في دار الأرقم، فقال عمر: علام نختفي؟ ألا نخرج؟ نحن أولى بأن نخرج، وبأن نظهر ديننا.

فخرجوا في صفين، في أحد الصفين حمزة، وفي الصف الثاني عمر. فاستاء المشركون لما رأوا قوتهم، ثم لما استُخلف - رضي الله عنه - كانت خلافته نصرًا، فحزمه وقوته أدى إلى انتصار المسلمين، تجهيزه وتدبيره لهم في تلك المعارك.

ثم بعد إسلامه حاز فضلًا، فكان قرينًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يفارقه في سفر ولا في حضر، حتى شهد له عليّ لما دفن هو وأبو بكر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول عليّ - رضي الله عنه - لقد ظننت أنهما سيدفنان إلى جانبه؛ لأني كثيرًا ما أسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: “ جئت أنا وأبو بكر وعمر، وذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر “ دائمًا وهما زميلان له، وقرينان له. إذًا فهو له هذه المزية، وله هذه الأهلية التي جعلته وزيرًا خاصا بالنبي - صلى الله عليه وسلم -.