وعبر بالسعي، السعي في الأصل: هو شدة المشي وقوة المسير. ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (1) ولكن السعي ها هنا سعي عملي، بمعنى أن الإنسان يسعى في عمل الخير، فإذا سعى في جمع المال الطيب، سعى في تفرقته، والتوسعة به على المستحقين، وصرفه في وجوه البر والخير، وإذا سعى في إصلاح المسلمين، سعى في التأليف فيما بينهم، وإزالة ما عندهم وما بينهم من الشحناء والبغضاء، ونحو ذلك، كل ذلك سعي في عمل الخير.

الوصية الرابعة: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. وهي أيضًا من واجبات الإسلام، والتوسع فيها لا مناسبة له.

المعروف: هو ما أمر الله به ورسوله، والمنكر: ما نهى الله تعالى عنه ورسوله. وسمى هذا معروفًا؛ لأن النفوس الطيبة تعرفه وتألفه، وسمى هذا منكرًا؛ لأن النفوس الطيبة تنكره وتستقبحه، فكل شيء تستقبحه النفوس الطيبة فإنه من المنكر. فيقال مثلًا: المسكرات من المنكرات، والفواحش من المنكرات، كالزنا ومقدماته، ويقال: التبرج والاختلاط، الذي يؤدي إلى فساد، هذا من المنكرات.

ويقال أيضًا: السباب واللعن والقذف، والعيب والغيبة والنميمة، والتنقص والسخرية والاستهزاء بالمسلمين، وما أشبه ذلك، من المنكرات. كما يقال: إن أضدادها من المعروف، فالإحسان إلى الناس ومدحهم، وكذلك أيضًا إيصال الخير إليهم، والنصيحة لهم، ودعوتهم إلى الله، وترغيبهم في الصلوات، وفي المساجد، وفي عمارتها -مثلًا- كل ذلك من عمل الخير، ومن المعروف.

وكذلك ذكر الله تعالى، وتلاوة كتابه، ودعاؤه، وإخلاص الدين له، وتعلم العلم وتعليمه، والدلالة عليه ونشره، وما أشبه ذلك، كل ذلك من المعروف.

ثم الأمر يستدعي الإلزام، فإنك إذا أمرت فإنك تأمر بإلزام، أو تأمر بإرشاد، فتارة تقول: أيها الإخوة، أيها المسلمون، أدعوكم إلى كل معروف، أدعوكم إلى أن تكونوا متحابين، متوادين في ذات الله تعالى،