مرجئة، ومن أشعرية، ومن معتزلة، ومن رافضة، ومن صوفية، ومن قبوريين، تتبرءون منهم جميعًا، وتحقدون عليهم.

إذًا فما الفرق بينكم؟ دعوا هذه الفروق اليسيرة، التي تدّعون أنها مخالفات، وتقاربوا فيما بينكم، واصطلحوا على أن تكون همتكم وأهدافكم واحدة، حتى لا يقع التفرق، الذي هو تحزب يؤدي إلى الاضطراب. الله تعالى يعيب الذين يتحزبون يقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ (1) ويقول تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)﴾ (2) يعني: ذم لهم على هذه الأفعال. ﴿* مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ﴾ (3) فالحاصل أن لزوم الجماعة، يستلزم التمسك بالسنة حقًا.

الوصية الثانية: التعفف في المأكل والمشرب. في الحقيقة، إن هذه الوصايا، إنها وصايا عظيمة، ولو أعطيناها حقها، لكانت كل وصية تعتبر درسًا؛ وذلك لأنه جمع فيها هذه الإرشادات العظيمة: التعفف في المأكل والمشرب والملبس، يريد به الاقتصار على الحلال، والبعد عن الحرام، وكذلك أيضًا البعد عن المشتبه.