ثم إن المؤلف يقول: "إن السحر واستعماله كفر من فاعله" أي: أن الساحر كافر، والدليل عليه أولا: قوله -تعالى-: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ (1) وذلك لأن اليهود اتهموا سليمان بأنه ساحر، فقالوا: كيف يركب على الريح، كيف تركب؟ كيف تحمله، وهو على بساطه يسير مسيرة شهر في نصف يوم، في نصف نهار؟ ﴿غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ﴾ (2) هذا دليل على أنه ساحر، وكيف سخرت له الشياطين، وسخرت له الجن، كما أخبر الله في قوله -تعالى-: ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38)﴾ (3).

فلا بد أنه ساحر، فنزهه الله، وبين أنه نبي، ولكن هذه كرامة، وهذه معجزة، حيث سخر له الريح، وسخر له الشياطين، ولكن الشياطين كفروا، الشياطين الذين يعلمون الناس السحر كفروا، وهذا الدليل على أن من تعلم منهم، فإنه تعلم الكفر، ومن الأدلة على كفره أيضا في نفس الآية قوله: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ (4) فإذا كان ذلك، فإذا كانوا يقولون له: لا تكفر، أي فلا تتعلم السحر، فإن ذلك كفر هذا هو وجه الدلالة، ومعلوم أن هذا الساحر الذي يتعلم السحر، وتخدمه هذه الشياطين لا تخدمه إلا بعدما يخدمها.