س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، أحيانا ينتقض وضوئي، وتأتي الصلاة، وأصلي على غير طهارة، فإذا سلمت من الصلاة تذكرت أني لم أتوضأ، وأني صليت على غير طهارة، فماذا علي؟

ج: من صلى على غير طهارة، فعليه الإعادة إذا كان متحققا أنه صلى، وهو لم يتوضأ، أو انتقض وضوؤه بعدما توضأ، ولم يجدد الوضوء، فلا بد أن يعيد ذلك الوضوء، وأن يصلي، وهو على غير طهارة، لا بد أن يعيد إذا صلى، وهو على غير طهارة.

س: وهذا يقول: هل يُدِخل الله أحدا الجنة قبل يوم القيامة؟ وما حقيقة الحساب الوارد في الحديث للرجل الذي قال: إنه يدخل الجنة بعمله، هل وقع أم أن الله أطلع نبيه على الغيب؟

ج: الجنة علمها عند الله -تعالى- والذين يستحقونها هم أولياء الله بكرامته وبفضله، وأما الآن، فإنها حيث لا يعلم مكانها إلا الله -تعالى- قد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن أرواح الشهداء في الجنة، حيث جعلت في أجواف طيرٍ خضرٍ، وأنها تعلق في شجر الجنة.

وكذلك أيضا أطلع الله -تعالى- نبيه - صلى الله عليه وسلم - على أفرادٍ من أهل الجنة، ومنهم بعض الصحابة الذين شهد لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة كالعشرة، ونحوهم، أطلعه بأن الله -تعالى- جعلهم مستحقين لدخول الجنة.

أحسن الله إليكم، ونفعنا بعلمكم، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه.

كان آخر ما قرأنا كلمات تتعلق بالسحر، وأن في الدنيا سحر وسحرة، وأن السحرة محكوم بكفرهم، وأن من اعتقد أن السحر يقوم بغير قدرة الله، أو بغير إذنه، فقد كفر.

وسبب ذكر السحر في هذه العقيدة، أن المعتزلة أنكروا وجوده إنكارا عجيبا من أمرهم وعنادا منهم، وإلا، فإنه مُشاهد وجود السحرة ووجود أعمالهم السحرية؛ ولذلك فأهل السنة يقرون بوجود السحر، ويقولون: إنه لا يكون إلا بإذن الله الكوني القدري، وقد دل على وجوده وعلى تأثيره الكتاب والسنة فقد