س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، انتشر في هذا الزمان قصات الشعر بين أوساط النساء، مما يقلدن فيه أعداء الله، وأعداء رسوله من الكافرات بموضات تأتي من الشرق، أو من الغرب، ويدعين أن هذا من باب التجمل لأزواجهن، فهل هذا صحيح؟

ج: ليس بصحيح، بل هذا من التقليد، التقليد لنساء الغرب، وهذا مما يشوه المنظر، ويشوه الخلقة، ولو ادعت النساء أنه جمال، وأنه زينة، وأنه يحسن المظاهر، ويجملها، فإن هذا ليس بصحيح، ولو زين إلى بعض الأزواج أنه جمال، فلا يجوز أن يتجاوب على هذا، فنحن نقول: إن الجمال الحقيقي هو في بقاء المرأة على هيئتها، وعلى خلقتها دون أن تغير شيئا من خلق الله -تعالى.

كذلك أيضا في تربية شعر رأسها على هيئته، وكذلك أيضا تضفيره ضفائر دون أن تقص منه، أو أن تجعله قصاصات متفاوتة، أو أن تغيره بأصباغٍ ملونةٍ متعددة، أو نحو ذلك من التقليد، فكل ذلك تقليد للغرب، وتغيير للخلقة، ولا يغتر بمن يطلب ذلك من امرأته، فإن هؤلاء ممن انخدعوا بتقليد الغربيين.

فالمرأة عليها أن ترضى بما كان عليه أسلافها، ما عرفوا مثل هذه الأشياء إلا بعدما ابتلوا بالاختلاطات الغربية، التي جاءت من قِبَلِ أُناس يريدون بذلك الفتنة، ولا شك أن النساء أيضا تعاطين ذلك، فإنهن لا بد أن يندفعن، ويخرجن إلى الأسواق، ويتحلين بهذه الحلي حتى يلفتن الأنظار، ويكون ذلك سببا لفتنةِ كثيرٍ من الناس.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، لدي أرض زراعية يوجد بها عدد كثير من النخيل المثمر، فهل لي أن أزيل النخيل، وأجعلها استثمارا، يعني: أرضا سكنية، علما بأن المزارع المجاورة لها أصبحت أراضي سكنية الآن؟

ج: لك ذلك ما دام أنها ملكك، فلك أن تبيع أرضها، وتبنيها مساكن مثلا، أو تبيعها لمن يعمرها، أو تعمرها بنفسك مساكن إذا رأيت أن المساكن أكثر غلةً من النخل، فلك ذلك.

لا شك أن النخل فيه فائدة في هذه الثمرة، التي فيها غذاء من أحسن الأغذية، ولكن إذا قلت الثمرة، أو رؤي أن غيرها أكثر منها منفعة جاز استبدالها، لا عبرة بما عند العوام من أن قطع النخل لا يجوز، الأصل أن الإنسان يتصرف في ماله بما يراه الأصلح.