البلاد، فهل يجوز فك السحر بالسحر إذا كان في مثل هذه الحالة؟ يقول: ولقد مضى على هذه العائلة أكثر من ست سنوات، وهم في معاناة؟

ج: لا يسلط على أحد عقوبة، أو بشيء من هذه الأمور إلا بذنب، كما ورد في حديث: “ ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة “ وقد يكون التسليط من الله -تعالى- ابتلاءً وامتحانا، وقد يكون التسليط؛ لرفع المقام؛ ولرفع الدرجات، فنقول لهؤلاء: لا بد من أحد ثلاثة أمور: أما أنكم قصرتم في أمر الله، وارتكبتم معاصي وسيئات، فكانت هذه العقوبة عقوبة عادلة على ما اقترفتم من السوء ومن الذنوب، فتفقدوا أنفسكم، وأصلحوا أنفسكم، وتوبوا إلى ربكم وبدلوا السيئات بالحسنات، وأصلحوا أعمالكم إصلاحا جذريا؛ حتى يشفيكم الله -تعالى- ويزيل ما بكم من بأس.

وإما أن تعتقدوا أن هذا ابتلاء من الله وامتحان، فإن الله قد يبتلي بعض عباده الصالحين، فيكون من آثار هذا الابتلاء ابتلاؤهم في الصبر، أو عدمه فالله -تعالى- يقول: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ﴾ (1).

فإذا أصبتم بهذا، وعرفتم أنه ابتلاء لضعف الإيمان، أو لقوة الإيمان، فصبرتم وثابرتم واحتسبتم، ولم يكن في ذلك شيء من الجزاء، ولا من التشكي، ولا من إظهار شكاية الله على عباده، أو خلقه، فإن هذا دليل على الصبر، ومن يتصبر يصبره الله تعالى.

والأمر الثالث: أن يكون لرفع الدرجات، إذا قلتم: نحن مستقيمون، وليس عندنا معاص، وبيوتنا مطهرة، وليس فيها آلات لهو، ولم يكن عندنا في بيوتنا من يعصي الله -تعالى- طرفة عين، ونحن من أفضل الناس، وأشدهم طواعية، وأكثرهم أعمالا حسنة، ومع ذلك كيف يسلط علينا ذلك؟