الحاصل أن أهل السنة يرون عدم الخروج على الأئمة بالسيف، ويرون عدم القتال في الفتن، يرون أن عدم القتال في الفتن بين المسلمين، وأن ذلك ضعف بالإسلام والمسلمين، ثم إذا ثارت ثائرة على إمام المسلمين، فإن على عموم المسلمين أن يقاتلوهم بأمر ذلك الإمام، هؤلاء يسمون البغاة.

البغاة: هم الذين يثورون على إمام المسلمين، أو أمير المؤمنين بشبهة تعرض لهم، فإذا كان عندهم شوكة وقوة، فإن الإمام يقاتلهم.

أولا: يزيل الشبهات التي عندهم، يراسلهم، وينظر ما هي الشبه التي يتشبثون بها، ويتعلقون بها، فيزيلها، ثم بعد ذلك يقاتلهم، ويلزم الجيش طاعته، والصبر معه والقتال معه، القتال للفئة الباغية مع الإمام العادل.

بعد ذلك يقول: ويرون الدار دار الإسلام لا دار كفر، كما رأته المعتزلة، ما دام النداء بالصلاة والإقامة ظاهرين، وأهلها ممكنين منها آمنين.

أهل السنة يعتبرون أن البلاد بلاد الإسلام ما دام أن فيها المساجد، وفيها المؤذنون، وفيها من يقيمون الصلاة، ولو كان فيها معاص، ولو كان فيها خمور، ولو كان فيها مزامير وأغانٍ وملاهٍ وتماثيل، وما أشبه ذلك، فإنهم يحكمون بأن البلاد بلاد إسلامٍ، فلا يجوز استحلالها، ولا يجوز استباحة محارمها، ولا يجوز قتال أهلها، ولو غلب، أو كثر فيهم الفسوق والفساد.

وإنما يقتصر على الدعوة، ويقتصر على السعي في الإصلاح، وتسمى دار إسلام، أما المعتزلة، فإنهم يكفرونها، ويرون أنها دار كفر إذا ظهر فيها عندهم شيء من الكفر، اعتبروها دار كفر هكذا يدعون.

إذا ظهر فيها شيء من المعاصي، اعتبروها دار كفر، واعتبروا أهلها كفارا، وحكموا بالأكثرية، أو بالأمكنية، وهذا خلاف معتقد أهل السنة أن الدار دار إسلام، ولو حصل فيها ما حصل من الخلل، إذا اعتبرت دار كفر، فمعناه أنه يطبع على المساجد التي فيها مثلا، وعلى الكتب قد يكون فيها كتب إسلامية، ومصاحف إسلامية وما أشبه ذلك، كثير الآن من البلاد يظهر فيها شيء من شعائر الكفر، وإن كانت أشياء لم تكن تتصور فيما سبق مثل إباحة الزنا.