تيجاني أو يا كذا وكذا، أنا في حسبك، أو ما لي إلا الله وأنت، أو نحو ذلك، فإن هذا يعتبر مشركا، فلا تصح الصلاة خلفه؛ لأن شركه أخرجه من الإسلام.

فإذا اضطر الإنسان إلى أن يصلي خلفهم، فإنا نأمره بالإعادة، متى يكون مضطرا؟ في بعض البلاد، موجود في كثير من البلاد الإفريقية أن ولاة الأمر، وكذلك أئمة وخطباء المساجد من هؤلاء المتصوفة، وأن معهم كثير من البدع المكفرة، ومن أشهرها أنهم يدعون الأموات، ويعتقدون فيهم أو أنهم غلاة في التصوف، بمعنى أنهم ملاحدة أو اتحادية، فيقول بعض أهل الخير: إذا لم نصلِ خلفهم آذونا، واتهمونا بأننا نخالفهم، أو بأننا نكفرهم، فيؤذوننا، ويسجنونا، ويقتلوننا، ويشردوننا، ويطردوننا فماذا نفعل؟

فنقول: إن وصلت البدعة إلى التكفير، فإنك تصلي معهم مداراة، وتعيد وإن لم تصل البدعة إلى التكفير، فصلِ وخلاك ذم، صلاتك لك، وصلاتهم لهم.

وأجاز بعض العلماء أن تدخل معهم، وأنت تنوي الانفراد، فتتابع الإمام وأنت منفرد بنفسك، تصلي لنفسك، فتقرأ، ولو كان يقرأ مثلا، وتسمع بقولك: "سمع الله لمن حمده" وتصلي صلاة كاملة بنية، أنك منفرد إذا خشيت على نفسك من أن يتهموك بأنك ثوري، أو إرهابي، أو مخالف، أو نحو ذلك، فيضروك، فلك أن تتقي شرهم بذلك، وإن تمكنت من أن تصلي وحدك أو وجدت مسجدا، ولو بعيدا، فيه إمام مستقيم، فهو الأولى.

يقول: "ويرون جهاد الكفار معهم، وإن كانوا جورة" ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والعطف إلى العدل.

الجهاد: هو قتال الكفار، فمن عقيدة أهل السنة، أنهم يرون الحج والجهاد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا؛ وذلك لأنه في الزمان القديم لا يتيسر الحج إلا مع أمير يحفظ، أولئك الحجاج، ويكون معه جيش قوي، ومعه أسلحة حتى لا يعترض الحجاج قطاع الطرق من الأعراب ونحوهم الذين يعترضونهم ويأخذون أمتعتهم فيأمرون على الحاج أميرا قويا، قد يكون ذلك الأمير متحليا، يعني: متحليا بشيء من المعاصي، إما بتأخير الصلاة، وإما بشرب المسكرات، وإما باستماع الأغاني ونحوها، فيقولون: الحج معه خير من ترك الحج، الحج معه أولى من الحج منفردا، والتعرض لقطاع الطريق.