تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، ما رأيكم فيمن يطعن في خلافة عثمان -رضي الله تعالى عنه- ويقول: إنها فجوة بين خلافة عمر وعلي، وأنه حملته الحمية على أن وَلَّى أبناء عمه على المسلمين؟

ج: لا شك أنه خليفة راشد من الخلفاء الراشدين؛

فأولا: رضيه الصحابة وولوه.

وثانيا: أنه لم يبطل شيئا من الجهاد؛ بل الجهاد مستمر في عهده، والغزو والفتوح متواصلة في عهده - رضي الله عنه -.

وثالثا: أن سيرته أتم سيرة؛ فهو الذي نسخ المصاحف، وأرسلها إلى الآفاق، وأمرهم بأن يقتصروا عليها ويقرءوها، وكان -أيضا- في سيرته عابدا أشد العبادة:

ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وتحميدا

فهذه سيرته بنفسه.

أما كونه قَرَّبَ أقاربه، فهذا ليس بعيب عليه، لا ينكر عليه إذا قرب -مثلا- بعض أقاربه -كمعاوية- مع أن معاوية ولاه قبله عمر - رضي الله عنه - على الشام، وكان حازما، فيه قوة، وفيه شجاعة وإقدام، وحصل في زمنه فتوح كثيرة.

كذلك -أيضا- كونه قَرَّبَ مروان بن الحكم، وجعله كاتبا عنده، لا يُستنكر ذلك عليه، لكن الثوار من الأعراب هم الذين استنكروا هذا التقريب، أنهم قالوا: كيف تقرب ابن عمك هذا، مع أنك ما قربته إلا من أجل الحمية ونحو ذلك؟

فهو يقول: نعم، النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخص أقاربه من أهله من بني هاشم بسهم ذوي القربى، وأنا رأيت أن هؤلاء هم ذوو القربى، فلا ينكر عليه.

اعتقاد أهل الحديث بن جبرين · الصفحة ٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اعتقاد أهل الحديث بن جبرينص ٢٢٥