(1) فيقولون: البقرة هي عائشة بنت أبي بكر، وأن الله أمر بقتلها -هكذا يقولون- ثم تأويلاتهم في كتب تفاسيرهم أمرها عجائب.

لهم تفاسير، ولكن أكثر تفاسيرهم التي في إيران وفي العراق يخفونها ويكتمونها، ولكن بعد أن طبعت لم تعد خفية.

فنحن نقول: إذا رأيتم وعلمتم أن هؤلاء من الرافضة الذين يسمون أنفسهم شيعة، فخذوا حذركم منهم، وكونوا على حذر؛ وذلك لأنهم يضمرون العداوة لكل أهل السنة، ويودون أن يفتكوا بهم بكل ما يستطيعون، وتتقطع قلوبهم حسرات وغيظا على كل من أهل السنة، ويحبون أن يوصلوا إلى أهل السنة ما يستطيعونه من الأضرار، والشواهد كثيرة، والحكايات عنهم في ذلك كثيرة، حتى أن بعض الإخوان في مكة ذكر أنه كان بجوارهم في الموسم بعضا من الجعفرية، فيقول: فكنا إذا خرجنا وهو خارج نحو المسجد ولقيناه فصافحناه بأيدينا رجع يغسل يديه عن أيدينا، يعتقد أن أيدينا نجسة، فيرجع ويغسلها حتى لا يصلي بهذه النجاسة، في زعمه أن أيدينا نجسة، والمكائد التي نقلت عنهم كثيرة.

إذا قُدِّر -مثلا- أن فيهم من هم قريبون من الحق، فإننا نجادلهم، ونبين لهم، فإذا هداهم الله -تعالى- ورجعوا وتركوا مذهبهم، فلا بأس، قد رجع كثير من شبابهم لما رأوا الأمور التي فيها مذهبهم، والتي تضحك المجانين، عَرفوا بذلك بعدهم عن الصواب.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، تظهر بين فترة وأخرى صيحات تنادي بالتقريب بين الرافضة والسنة، فما توجيهكم لذلك -حفظكم الله؟

ج: صحيح، هذا كان في أوائل القرن الرابع عشر، في حدود سنة ألف وثلاثمائة وعشرة، إلى حدود سنة ألف وثلاثمائة وخمسين، كان الرافضة الذين في إيران، والذين في العراق، يتصلون بأهل مصر، وبأهل الشام، ويحاولون التقريب، ويقولون: نحن مسلمون.