أما بعد، فهذا سائل يقول: فضيلة الشيخ، ما رأيكم -بارك الله فيكم- فيمن س: يقول: إننا لم نرَ شيئا يسوءنا من الرافضة؛ فهم يظهرون لنا خلقا حسنا وتعاملا طيبا، وهم ليسوا كما تقولون وتحذرون، وخصوصا أن بعضهم إذا سُئِلَ عن بعض ما ينسب إلى الرافضة ينكر ذلك، فما نصيحتكم لمثل هؤلاء؟
ج: معلوم أن الرافضة حَدثوا في وسط القرن الأول، ولكنهم كانوا قلة، ثم صاروا يتمكنون، ويزدادون قوة، إلى أن صار لهم مكانة، ولكن كانوا طوال هذه القرون أذلة لم يتمكنوا، ولما رأوا أن هذا لا بد أنهم يختلطون بالناس رأوا كتمان أمرهم.
ورووا عن جعفر الصادق أنه كان يقول: "التقية ديني ودين آبائي". فصاروا يتعاملون معنا بالتقية، بمعنى أنهم إذا لقوا أهل السنة أخذوا يمدحون السنة، وأخذوا يترضون عن الصحابة، وأخذوا يمدحونهم، ولكن قلوبهم ممتلئة غيظا وحقدا، يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم، فيتصفون بصفات المنافقين، هذه عقيدتهم، وأدلة ذلك كثيرة، والواقع يشهد بذلك.
فإذا قرأنا في كتبهم التي فيما بينهم وجدناهم يصرحون بمعتقدهم، يسبون الصحابة -رضي الله عنهم-، ويحملون الآيات ما لا تحتمله، فيقولون في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ (1).
الجبت والطاغوت: أبي بكر وعمر، هكذا يقولون.
ويقولون في قوله تعالى: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)﴾ (2) قالوا: يدا أبي لهب: أبي بكر وعمر، يداه أبو بكر وعمر.
فيقولون يحملون الآيات على غير ما تحمل، فيقولون في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾
(1) - سورة النساء آية: 51.
(2) - سورة المسد آية: 1.