والحديث طويل وفيه أيضا أحاديث أخرى، هذا بالنسبة إلى أهل السعادة وذكر بعد ذلك في أهل الشقاوة فيقول: “ إن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت عليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم حنوط من نار وياسمين من نار وأكفان من نار، فيجلسون منه مُد البصر.

فيأتيه ملك الموت فيقول: أيتها الروح الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي إلى سخط من الله وغضب، فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع الصفود من الصوف المبلول، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك الأكفان من النار.

ويصعدون بها إلى السماء فيخرج منها كأنتن ريح كانت في الدنيا، فكلما مروا على ملأ من الملائكة قالوا: ما هذه الروح الخبيثة؟ فيقولون: فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، فإذا وصل إلى السماء أغلقت دونها أبواب السماء لقوله تعالى: ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ﴾ (1) وتُطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده، فيأتيه ملكان “ إلى آخره

فنقول: دلت على هذا العذاب مفصلا الأحاديث الكثيرة، فمنها حديث البراء المشهور، الذي روي في السنن والمسند وغيره، وفيه أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: “ إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا، نزلت عليه ملائكة بيض الوجوه، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة وياسمين من الجنة، فيجلسون منه مد البصر، فيأتيه ملك الموت ويجلس عند رأسه فيقول: أيتها الروح الطيبة، كانت في الجسد الطيب، اخرجي إلى روح وريحان ورب غير غضبان، فيسلها من بدنه كما تسل الشعرة من العجين، فإذا أخذها لم يتركوها في يده طرفة عين، حتى يجعلوها في تلك الأكفان وفي ذلك الحنوط و ذلك الياسمين، فيصعدون بها إلى السماء ويخرج منها كأطيب ريح وجد في الدنيا، ثم يمرون بها على الملائكة، كلما مروا على ملأ من الملائكة سألوهم: ما هذه الروح الطيبة؟ فيقولون: فلان بن فلان، بأحسن أسمائه الذي كان يسمى بها في الدنيا.