تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشاعر: [طويل]

(47) فدع عنك نهبًا صيح في حجراته = ولكن حديثًا ما حديث الرواجل

معناه: حدثني [حديثًا] وكذلك قولك «صبرًا»، أي: اصبر صبرًا، قال الراجز: [رجز]

(48) ملسًا بذود الحمسي ملسا

ملسًا به حتى كأن الشمسا

بالأفق الغربي تُكسى الورسا

معناه: املس املس.

[المحلى: 32]

ومثله قولهم: غفرانك لا كُفرانك، قال الله عز وجل في البقرة: ﴿غفرانك ربنا وإليك المصير﴾، أي: اغفر لنا ربنا، ومثله قول الشاعر: [وافر]

(49) وقارك وارتئافك في نمير = فلا تعجل بالغضب اعجلالا

أي: توقر وترأف.

* * *

[المحلى: 33]

23 - النصب بالمدح

والنصب بالمدح قولهم: مررت بزيدٍ الرجل الصالح، نصبت «الرجل الصالح» على المدح، وإن شئت جعلته بدلًا من «زيد» فخفضته، وإن شئت رفعته على إضمار «هو»، كقولك: مررت بزيدٍ هو الرجل الصالح.

وزعم يونس النحوي أن نصب هذا الحرف على المدح في سورة النساء: ﴿والمقيمين الصلاة﴾، ﴿والصابرين في البأساء والضراء﴾، قالت خرنق: [كامل]

(50) لا يبعدن قومي الذين هم = سم العداة وآفة الجزر

النازلين بكل معتركٍ = والطيبين معاقد الأزر

نصب «النازلين» و «الطيبين» على المدح، ويروي بعضهم: «والطيبون»، وينشد على ثلاثة أوجه:

وتقول: إذا طال كلام العرب بالرفع نصبوا، ثم رجعوا إلى الرفع، وقال الأخطل: [بسيط]

[المحلى: 34]

المحلّى «وجوه النصب» · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المحلّى «وجوه النصب»ص ١٧