[المحلى: 29]

20 - النصب بخبر «ما بال» وأخواتها.

والنصب بخبر «ما بال» وأخواتها، قولهم: ما بالُ زيدٍ قائمًا، و: مالك ساكتًا، وما: شأنك واقفًا، قال الله جل ذكره في «سأل سائلٌ»: ﴿فما للذين كفروا قبلك مهطعين﴾، ﴿فما لهم عن التذكرة معرضين﴾، نصب «مهطعين» و «معرضين» لأنهما خبر «ما لـ .. » ... ومثله في النساء: ﴿فما لكم في المنافقين فئتين﴾، لأنه خبر «ما لكم».

قال الشاعر: [كامل]

(45) ما بالُ دفك بالفراش مذيلا = أقذًى بعينك أم أردت رحيلا

نصب «مذيلًا» لأنه خبر «ما بال».

* * *

[المحلى: 30]

21 - النصب من مصدر في موضع فعل

والنصب من مصدر في موضع فعل، قولج جل وعز في حم المؤمن: ﴿سنة الله التي قد خلت من قبل﴾، نصب «سنة الله» لأنه مصدر في موضع فعل، كأنه قال: سن الله سنة، فجعل في موضع «سن» «سنة»، وهو مصدر، فأضافه وأسقط التنوين للإضافة.

قال كعب بن زهير: [بسيط]

(46) يسعى الوشاة بجنبيها وقيلهم = إنك يا ابن أبي سُلمى لمقتول

نصب «قيلهم» لأنه مصدر من «يقولون قيلًا»، فأضاف وأسقط التنوين.

* * *

[المحلى: 31]

22 - النصب بالأمر

والنصب بالأمر قولهم: صبرًا وحديثًا، أي: اصبر وحدث، قال الله عز وجل في سورة محمد: ﴿فضرب الرقاب﴾، معناه: «فاضربوا الرقاب»، ومثله في الروم: ﴿منيبين إليه﴾، و: ﴿مُخلصين له الدين﴾، أي: أنيبوا إليه، و: أخلصوا له الدين.