(51) نفسي فداء أمير المؤمنين إذا = أبدى النواجذ يومٌ باسلٌ ذكرٌ

الخائض الغمر والميمون طائره = خليفة الله يُستسقى به المطر

نصب: الخائض والميمون وخليفة الله، على المدح والتعظيم، وقال الأخطل أيضًا [طويل]

(52) لقد حملت قيس بن عيلان حربها = على مُستقل بالنوائب والحرب

أخاها إذا كانت غضابًا سمالها = على كل حالٍ من ذلول ومن صعب

نصب «أخاها» على المدح، ولولا ذلك لخفضه على البدل من «مستقل».

وإنما ينصب المدح والذم والترحم والاختصاص على إضمار «أعني».

* * *

[المحلى: 35]

24 - النصب بالذم

والنصب بالذم قولهم: مررت بأخيك الفاجر الفاسق، نصبت «الفاجر» و «الفاسق» على الذم، وعلى هذا ينصب هذا الحرف في «تبت»: ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾، ومثله: ﴿مذبذبين بين ذلك﴾، و: ﴿ملعونين أينما ثقفوا﴾، منصوبة على الذم، كما ذكر أهل النحو.

وقال عروة بن الورد العبسي: [وافر]

(53) سقوني الخمر ثم تكنفوني = عُداة الله من كذبٍ وزور.

نصب «عُداة الله» على الذم، قال النابغة الذبياني: [طويل]

(54) لعمري وما عمري علي بهين = لقد نطقت بُطلا علي الأقارع

أقارع عوفٍ لا أحاول غيرها = وجوه قرودٍ تبتغي من تجادع

[المحلى: 36]

نصب «وجوه قرودٍ» على الذم.

وقال آخر: [وافر]

(55) طليق الله لم يمنن عليه = أبو داود وابن أبي كثير

ولا الحجاج عيني بنت ماءٍ = تُقلب عينها حذر الصقور

نصب «عيني» على الذم، قال ابن خياط العكلي: [بسيط]

(56) وكل قومٍ أطاعوا أمر سيدهم = إلا نميرًا أطاعت أمر غاويها.