(١) أخرجه البخاري في كتاب كفارات الأيمان، باب الاستثناء في الأيمان برقم: (٦٣٤٠).

ومسلم في كتاب الأيمان، باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه برقم: (١٦٥٠).

(٢) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٩٠٤).

(٣) انظر: بديع النظام (٢/ ٥١٨)، المنتهى ص (١٢٤)، الإحكام (٢/ ٣١٠).

(٤) أي: لأنه لا حنث بالاستثناء.

(٥) الحنث: نقضها والنكث فيها. انظر: لسان العرب (٣/ ٣٥٣).

(٦) انظر: المسند (٢/ ٦، ٤٨، ١٥٣).

(٧) أخرجه النسائي في كتاب الأيمان والنذور، باب الاستثناء برقم: (٣٨٣٨) (٣٨٣٩) بلفظ: (من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى).

(٨) أخرجه الترمذي في كتاب النذور والأيمان عن رسول الله - ﷺ -، باب ما جاء في الاستثناء في اليمين برقم: (١٥٣٣).

(٩) القائل: ابن مفلح في أصوله (٣/ ٩٠٥). وانظر: المصنف لعبد الرزاق (٨/ ٥١٥ - ٥١٦).