تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعيم بن مسعود (١).

ورد: ليس العام، لأنه لمعهود.

واستدل: بقوله: ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (٢).

وأجيب: أطلق الجمع عليه للتعظيم، ومحل النزاع في الإخراج منه.

واستدل: نحو (٣): "إن أكلت الخبز وشربت الماء" لأقل.

رد: المراد بعض مطابق لمعهود ذهني (٤).

القائل بالكثرة -وهو معنى قول المصنف: " "بقاء جمع يقرب من مدلول اللفظ"-: قال بعضهم (٥): والمراد "بالقرب" كون الباقي أكثر من النصف.

وجهه لو قال: "قتلت كل من في البلد"، أو "أكلت كل رمانة"، أو "من دخل فأكرمه"، وفسره بثلاثة عد قبيحًا لغة.

(١) هو الصحابي: نعيم بن مسعود الأشجعي هاجر إلى رسول الله - ﷺ - أثناء وقعة الخندق، وكان له دور كبير في التخذيل بين الأحزاب، توفي في خلافة عثمان.

انظر: الاستيعاب (٤/ ١٥٠٨)، الإصابة (٦/ ٩٣).

(٢) آية (٩) من سورة الحجر.

(٣) في أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٨٨٥): [يجوز].

(٤) فليس في محل النزاع.

(٥) انظر: التقرير والتحبير (١/ ٢٩٠).

شرح مختصر أصول الفقه للجراعي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر أصول الفقه للجراعيج ٢ · ص ٥٢٧