منهم: هذه الأحاديث وإن حملناها على ظواهرها فإنها منسوخة بحديث ابن عباس.
أخبرنا أبو الفرج عبد الحميد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن عبدوس العبدوسي، أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي، أخبرنا أبو بكر السني، أخبرنا أحمد بن شعيب، أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، عن الزهري،
أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: جئت أنا والفضل على أتان، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس بعرفة، ثم ذكر كلمة معناها: فمررنا على بعض الصف فنزلنا، وتركناها ترتع، فلم يقل لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، عن سفيان، وأخرجاه من حديث الزهري، ورواه مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس أنه قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى إلى غير جدار، فجئت راكبا على حمار لي، وأنا يومئذ راهقت الاحتلام، فمررت بين يدي بعض الصف الحديث.
رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، وحديث ابن عباس كان في حجة الوداع، فيكون بعد حديث يزيد بن نمران بمدة.
وممن ذهب إلى هذا القول: عثمان، وعلي، وعائشة، وابن عباس، وابن المسيب، وعبيدة، والشعبي، وعروة، وإليه ذهب مالك، وأهل المدينة، والشافعي وأصحابه، وأكثر أهل الحجاز، وسفيان، وأبو حنيفة، وأهل الكوفة.
باب في الصلاة إلى التصاوير والنهي عنها
أخبرني أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف الأديب، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن شعيب، أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا خالد، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت: كان في بيتي ثوب فيه تصاوير، فجعلته إلى سهوة في البيت، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إليه، ثم قال: يا عائشة، أخريه عني. فنزعته فجعلته وسائد.