بن محمد، أخبرنا أبو علي المذكر، أخبرنا أحمد بن جعفر المالكي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا رشدين بن سعد، عن موسى بن أيوب الغافقي، عن بعض ولد رافع بن خديج، عن
رافع بن خديج، قال: ناداني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا على بطن امرأتي، فقمت ولم أنزل، فاغتسلت وخرجت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته أنك دعوتني وأنا على بطن امرأتي، فقمت ولم أنزل، فاغتسلت وخرجت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا عليك، الماء من الماء.
قال رافع: ثم أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك بالغسل. هذا حديث حسن.
وقد ذكرنا حديث عائشة، وسؤال أبي موسى، وحديث أبي هريرة، وهي أحاديث صحاح تشيد هذه الآثار.
وقد روى مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن كعب، عن محمود بن لبيد، أنه سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله، ثم يكسل ولا ينزل. فقال زيد: يغتسل. فقلت له: إن أبي بن كعب كان لا يرى الغسل. فقال زيد: إن أبيا قد نزع عن ذلك قبل أن يموت.
فهذا أبي قد قال هذا، وقد روى النبي - صلى الله عليه وسلم - خلاف ذلك، فلا يجوز هذا عندنا؛ إلا وقد ثبت نسخ ذلك عنده من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما قاله الشافعي.
وقد رواه هناد بن السري، ومحمد بن بشار، عن بندار، وهما من الثقات، عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن سهل قال: أخبرني أبي بن كعب قال: إنما كانت رخصة في أول الإسلام الماء بالماء ثم أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغسل بعد ذلك؛ خرج الماء أو لم يخرج.
وأخبرني أبو طاهر روح بن بدر بن ثابت قراءة عليه، أو قرأته عليه، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التاجر في كتابه، عن أبي سعيد محمد بن موسى بن شاذان الصيرفي، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان المؤذن، أخبرنا