لأنه ربما عمل بظاهره فيخل بشروط الحكم؛ واذا لم يتعلق بعضه ببعض فهو

كالخبرين (9).

[في رواية الحديث من الكتاب]

757 - ينبغي لمن يحفظ الحديث أن يرويه من الكتاب؛ فإن كان يحفظه (1)

فالأولى أن يرويه من الكتاب لأنه أحوط؛ وان رواه من حفظه جاز؛ وأما إذا لم

يجفظه (2) وعنده كتاب فيه سماعه بحفظه (3) وهو يذكر أنه سمع الخبر * جاز أن يرويه

وإدط لنم يذكر كل حديث فيه؛ وإن وجد سماعه بخطه وهو لا يذكر أنه سمعه * (4) فهل

يجوز له أن يرويه؟. فيه وجهان: أحدهما يجوز وعليه يدل قوله في الرسالة؛ والثاني لا

يجوز.

وهو الصحيح لأتا لا نأمن من أن يكون قد زؤر على خطه، فلا تجوز الرواية

بالشك.

فصل [في الرواية ينساها الشيخ وهي مروية عنه]

758 - فاما إذا روى عن شيخ تم نسي الشيخ وأنكر أن يكون روى له ذلك

الحديث مم يسقط الحديث.

وقال الكرخي (1) من أصحاب أبي حنيفة: "يسقط الحديث ".

وهذا غير صحيح لأن الراوي عنه ثقة ويجوز أن يكون الشيخ نسي، فلا يجوز

ان يرد خبر هذا الثقة لأمر محتمل.