المعنى الثاني، ومن المعلوم أن إمامة الصلاة لا تحتاج إلى تعريف؛ لأنها معروفة عند المسلمين جميعهم، ولهذا السبب لم يعرفها أكثر المصنفين.
وسأذكر تعريف الحصكفي؛ فقد عرفها بقوله: (ربط صلاة المؤتم بالإمام) (1).
فالإمام لا يصير إمامًا إلا إذا ربط المأموم صلاته بصلاة الإمام، فهذا الارتباط هو حقيقة الإمامة (2).
الإمامة في القرآن الكريم
ورد لفظ الإمام في القرآن الكريم على خمسة أوجه (3):
1 - المقتدى به في الخير، ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: 124]. أي: جعلناك للناس إمامًا يأتمون بك في هذه الخصال، ويقتدي بك الصالحون ويحتذون حذوك (4).
(1) () الدر المختار، 1/ 549.
(2) () انظر: حاشية ابن عابدين، 1/ 550.
(3) () ابن الجوزي، منتخب قرة عيون النواظر في الوجوه والنظائر في القرآن، 50، وابن العماد، كشف السرائر في معنى الوجوه والأشياء والنظائر، 83 - 84.
(4) () القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 2/ 107، ابن كثير، تفسير القرآن العظيم 1/ 176.