تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمنزلة الملفوظة ا

ولا يجوز علي هذا الوجه أن تقول: مررت بيقوم، لأن حرف الجر لا يتعلق،

ولا يدخل في غير الأسماء، فمتي أدخلت على غير الأسماء أجزت فيها غير جائز،

وكما لم يجز هذا في حروف الجر، كذلك لا يجوز في الفاعل، ولا يسوغ: جاءني

قام، وأنت تريد: رجل قام؛ لأن الفاعل لا يحذف، فيخلو الفعل ويفرغ منه، كما لا

يحذف ارور فيعلق الجار

فلا يكون الفاعل جملة، كما لا يكون المتعلق به حرف الجر غير اسم، فلا

يجوز هذا في الفاعل، من حيث لم يجز أن يخلو الفعل منه، وإذا لم يجز ذلك فيه، إذا

جري ذكره للأدلة التي ذكرناها في ذلك، كان حذفه إذا لم يجرذكره أشد امتناعا

النساء: ] وإِن م ن َأهلالْكِتابإِلاّليؤمِن ن بِهقب ل موتِه: فأما قوله عز وجل

159 ]، فالمعني علي أحدٍ، وهو حسن، لأنه ليس بفاعلفأما قوله:

( ولن ينهيذوي شططكالطعنيهل ك فيهالزي ت والفتل( 3

(/)

فلا يكون إلا علي أن يجعل الكاف فاعلة للضرورة، ولا يسوغ علي أن يكون

المعني شيء كالطعن، لما ذكرنا من امتناع حذف الفاعلفأما قوله:

( جادت بكفي كان من أرمي البشر ( 1

1) البيت لعمرو بن قميئة، انظر: ديوانه ص/ 196 ، وعجزه: رحن على بغضائه واغتدين )

2) قال سيبويه: وتقول: ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمةوإن شئت نصبت شحمة، )

33/ وبيضاء في موضع جر، كأنك لفظت بكل فقلت: ولا كل بيضاءانظر: الكتاب 1

3) سبق تخريجه)

المسائل المشكلة 231

فجاز في الشعر، لأن الجار اسم، ولا يجوز قياسا علي هذا في الحروف الجارة،

لأن الحروف لا تعلق، والأسماء أقوي منها، وأكبر تصرفًا، فلا يتنكر أن يجوز فيها من

الاتساع ما لا يجوز في الحروف

الروم: 24 ]، فما قالوه فيه من أن ] ومِنآياتِهيرِيك م الْبرق : فأما قوله تعالي

(/)

________________________________________

المعني: أنه يريكم، فغير ممتنع، لأن ليس بفاعل، إنما هو مبتدأ، فيجوز فيه ما تأولناه

البغداديات للفارسي · الصفحة ٢٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البغداديات للفارسيص ٢٣٩