مصيره إلى حرف واحدوقد أجمع الجميع على أنه إذا رخ م (شِية) على من قال: يا
حا ر، ردالفاء، فقد ثبت بذلك أن الحر ف في (فوك) و(ذو مال) حرف إعراب، وإذا
كان حرف إعراب كان في أخيك أي ضا مثله
فأما ما استجازوا من (م الله) فقد ذكِر في بعض هذه الأجزاء، وأنه لا يكون
220 المسائل المشكلة
محذوفًا من (أيمن) والدليل على أنه لا يجوز أن يكون عندهم في المتمكنة أن يبقى
على حرف واحد، أو يصير إلى ذلك، إبدالهم الميم من دون الواو التي هي ع ين في
(فوك) في الإفراد، فإذا لم يكن في كلامهم شيء على حرفين أحدهما حرف لين
أجد ر، لأنّحرف اللين الذي كان يلزم سقوطه لالتقاء الساكنين كان يكون منويا،
وهم قد يعتدون بالمنوي في كلامهم الذي هو غير ملفوظ به، ويعملونه ك(نوي)
و(َلَقضو الرجل) ونحو ذلك، فإذا لم يستجيزوا ذلك فيما يجوز أن ينوى معه حر ف،
فأن لا يستجيزوا فيما لا ينوى معه شيءأجد ر وأولى، وهذا بي ن
64 مسألة
من الدليل علي أن الأسماءأوائل للأفعال: أنهلا يكون فع ل إلاوَلهفاع ل،
(/)
فكَّلما وجد من الأفعال في اللغة في الأمر العام وجد معهاس م، ولي سكلَّما وجد
َاسم لزِم َأن يكون معهفع ل، فقد علم ذا أولوية الاسم، وأنه أكَثرمنه في الع دد،
(/)
________________________________________
وإِذا كان أكَثر منه فيالع ددكان أكثر في الاستعمالوعلي الألسنة، وإِذا كان أكثر
كان أخ ف علي اللسان، لأن النط ق بِه أو سعوالمتكلَّم بِه أد ربوهي عليه أسهل،
وإِنما تكون ال د ربة بح سبكثرةالعادةِ، وهذا موجود في العاداتِ، وبي ن عن د أهلاللغةِ
ألا ترى: أن المتكلم باللغة العربية لا يسهل عليه النطق باللغة الفارسية، لقلة
اعتياده لذلك، وكذلك المتكلم باللغة الفارسية كثيرًا، لا يسهل عليه النطق باللغة
العربية سهولة الفارسية، وليس ذلك لشيء أكثر من أن كل واحد من أهل اللغتين،