27 ]والغرابيب هي السود عند أهل اللغة، فحسن التكرير لاختلاف اللفظين، ولو

كان: غرابي ب غرابيب، لم يك ن سهلا

وأما القس م الثالث: وهو اتفاق اللفظين واختلا ف المعنيين، فينبغي أن لا يكون

قص دا في الوضع ولا أصلا، لكنه من لغات تداخلت، أو تكون كل لفظة تستعمل

لمعنى، ثمتستعا ر لشيء، فتكثر وتغلب حتى تصير بمنزلة الأصل

وقد كان أحد شيوخنا ينكر الأضداد التي حكاها أهل اللغة، وأن تكون لفظة

واحدة لشيء وضده

والقول في هذا أنه لا يخلو في إنكار ذلك، ودفعه إياه من حجة من جهة

السماع والقياس، فلا يجوز أن تقوم له حجة ولا تثبت له دلالة من جهة

السماع، بل الحجة من هذه الجهة عليه، لأنّأهل اللغة كأبي زيدٍ، وأبي عبيدة،

والأصمعي، ومن بعدهم قد حكوا ذلك، وصنفت فيه الكتب، وذكروه في كتبهم

مجتمعا ومتفرًقا، فالحجة من هذه الجهة عليه لا له

فإن قال: الحجة تقوم من الجهة الأخرى، وهي أنّالض د خلا ف ض ده، فإذا

استعملت لفظٌة واحدة لهما جميعا ولم يكن لكل واحدمن الضدين لفظ يتميز به من

ضده، ويتخلَّص به من خلافه، أشكل وألبس، فعلمالض د شكلا، والشكل ض دا،

(/)