تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يلزمك أن تثني (أحدًا)، لأن جنب كل واحد منهما مكسور، ولا يجوز تثنية (أحد)

و (إحدى)، لأن موضع (واحد) و (إحدى) في الكلام في الإيجاب أن يدلا على أن

معهما غيرهما؛ ألا ترى: أنك إذا قلت أحدهما أو أحدهم فليس يكون إلا مضافًا،

لابد من أن يكون معه غيره، فلو ثنيت زال المعنى، وكذلك (كلا) و (كلتا)، لا يجوز

أن تثنى وتجمع، لأما يدلان على اثنين، فلو ثنيا زال ما وضعا له

قال: فلو قلت: مررت برجلين مكسور ي أحد الجنوب، وأنت تريد أن

1) شسع النعل: قبالها الذي يشد إلى زمامها)

المسائل المشكلة 211

أحدهما مكسور الجنب جاز على قبح، لأن التأويل: مررت برجلين مكسور أحد

جنومافأما الغرض في هذا الباب الذي ذكر فيه (الواحد)، فهو أنه عقد فيه ذكر

الجمل بعد أن قدم ذكر المفردات وأمثلتها وإعراا

(/)

والجمل على ضربين: خبر، وغير خبروالخبر منهما على ضربين: جملة من

(/)

________________________________________

فعل وفاعل، والفعل والفاعل أشد اتصالا من المبتدأ بخبرهألا ترى: أن كل واحد

من المبتدأ وخبره قد يحذف، ويدل عليه الآخر، ولا يفعل هذا بالفعل مع الفاعل، لا

يخلى الفعل من الفاعل بوجه، فهذه الجملة من أجل هذا أشبه بالآحاد من التي من

المبتدأ والخبر، والمبتدأ عكس الفاعل، ولا يعلم في الجمل جملة غير مستغنية بنفسها

عن غيرها، ولا مستقلة بجزءيها عن سواها، إلا القسم، فإنه لا يستغني عن المقسم

عليه، وإلا الشرط، فإنه لا يذكر إلا مع جزائه مظهرًا أو مضمرًا، ولا يستغني واحد

منهما عن الآخر، فهاتان الجملتان في هذين الموضعين غير مستغنين بأنفسهما، ولا

مستقلين بأجزائهما عما يتعلق بما من المقسم عليه واازى به

والجمل الأخر التي ليست خبرًا، لا تخلو أيضًا من أن تكون من مبتدأ وخبر،

وفعل وفاعل، وذلك نحو: الأمر، والنهي، والاستخبار، والتمني، والنداء

فإن قلت: إن النداء لا فعل معه ولا فاعل، إنما هو حرف واسم

البغداديات للفارسي · الصفحة ٢١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البغداديات للفارسيص ٢١٨