نزلت بمكة إلا آية واحدة وهو قوله تعالى:) وَاِسأَلهُم عَنِ القُريَةِ الَّتي كانَت حاضِرَةَ البَحر (إلى قوله) وَإِنّه لَغَفورٌ رَحيم (نزلت في اليهود بالمدينة.

وهي تحتوي على آيتين منسوختين.

الآية الأولى: قوله تعالى:) وَأَملي لَهُم (.

موضع) أَملي (ههنا: أي خل عنهم ودعهم. وباقي الآية محكم.

نسخ منها ما نسخ بآية السيف.

الآية الثانية: قوله تعالى:) خُذِ العَفوَ (.

هذا منسوخ، يعني: الفضل من أموالهم، نسخ بآية الزكاة.

وهذا الآية أعجب المنسوخ، لأن أولها منسوخ، وأوسطها محكم، وآخرها منسوخ: قوله:) وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ (نسخ بآية السيف.

وأوسطها:) وَأمُر بِالعُرف (: العرف: المعروف، فهذا محكم.

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:) أن جبريل آتاه فقال له: يا محمد، إني جئتك بمكارم الأخلاق من ربك، قال: وما ذلك? فقال: الله يأمرك أن تفيء:) خُذ العَفو (. قال: وما معنى ذلك يا جبريل? فقال جبرائيل عليه السلام: يقول: صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك (.

وروي عن عبد الله بن الزبير أنه قال: أمر أن يأخذ الأخلاق بالعفو عن الناس.

فهذا ما ورد فيها، والله أعلم.

سورة الأنفال

نزلت في المدينة إلا آيتين منها، وهما: قوله تعالى:) وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ (.

وقوله تعالى:) يا أَيُّها النَبِيُّ حَسبُكَ اللَهُ وَمَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين (.

وروي أن النضر بن الحرث دعا:) اللَّهُمَّ إِن كانَ هذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ فَأَمطِر عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَماءِ أَو اِئتِنا بِعذابٍ أَليم (فأنزل الله تعالى:) سَأَلَ سائِلٌ بِعذابٍ واقِعٍ.