* ﴿ أَينَ مَا ﴾: مقطوعة دائماً عدا أربعة مواضع : في البقرة/115، والنساء/78 ، والنحل/76 ، والأحزاب/61 .

* ﴿ أَن لَّن ﴾: مقطوعة دائما عدا موضعين في الكهف/48، والقيامة/3.

* ﴿ أَن لَّو ﴾: في الأعراف/100، والرعد/31، و سبأ/14 .

* ﴿ كَي لا ﴾: مقطوعة دائماً عدا أربعة مواضع: في آل عمران/153 والحج/5، والموضع الثاني في الأحزاب/50، وفي الحديد/23 .

* ﴿ عَن مَّن ﴾: في النور/43، والنجم/29 .

* ﴿ يومَ هم ﴾: في غافر/16، والذاريات/13 .

وإذا رسمت كلمة مجزأة وقف على الجزء الأخير منها دون الأول،

مثل: ﴿سَلم عَلَى إِل يَاسِين﴾الصافات/130 ، التي لا ثاني لها في القرآن .

ــ الوقف على ﴿ أَيُّه ﴾ :

ويوقف على أيه بالهاء من دون ألف في ثلاثة مواضع هي :

ـ ﴿ وتوبوا إلى الله جميعاً أَيُّهَ المُؤمِنُون﴾ في سورة النور/31 .

ـ ﴿ وَقَالُواْ يَآ أَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ في سورة الزخرف/49 .

ـ ﴿ سَنَفرُغُ لَكَم أَيُّهَ الثَّقَلان﴾ في سورة الرحمن/31، وما سواها يوقف عليه بالألف .

الوقف على اللام المنفصلة عن الاسم المجرور :

يوقف على اللام إذا انفصلت عن الاسم المجرور وذلك في أربعة مواضع من القرآن، هي :

﴿فَمَالِ هَؤُلاءِ القَوم﴾ (1)﴿ مَالِ هَذا الكتب﴾(2) ﴿ مالِ هَذَا الرَّسُول﴾(3)

﴿فَمَالِ الذينَ كَفَرُوا﴾(4)

ثانياً : الوقف الاختياري :

الوقف الاختياري ينقسم إلى قسمين : جائز وممنوع .

أ ـ الوقف الجائز :

الوقف الجائز ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

1ــ الوقف التام .

2ــ الوقف الكافي .

3ــ الوقف الحسن .

1ــ الوقف التام : هو الوقف على مقطع تم معناه ولم يتعلق ما بعده به لفظاً ولا معنى ، كما في أواخر السور ، وفي أواخر صفات المؤمنين أو الكافرين أو المنافقين ، أو نهاية ذكر الجنة أو النار أو أحد المشاهد ، أو نهاية القصص ، كالوقف على :

﴿ المُفلِحُون﴾ ﴿ وَلَهُم عَذَابٌ عَظِيم﴾

﴿ إِنَّ الله عَلى كُلّ شَىءٍ قَدِير﴾ ﴿ وَهُوَ بِكُلّ شَىءٍ عَلِيم﴾.