* ﴿غَيَبَتِ الجب﴾ في يوسف/10و15. ويوقف عليها بالتاء : (غيابتْ) ، ولا ثالث لهما في القرآن .

* ﴿ بينتٍ منه﴾ في فاطر/40، ويوقف عليها بالتاء : ( بينتْ ) .

* ﴿ جِمَلَتٌ صفر ﴾ في المرسلات/33ويوقف عليها بالتاء :(جمالتْ) .

أما إذا رسمت تاء التأنيث مربوطة وقف عليها بالهاء ، مثل :

﴿ الواقعة ، الحآقَّة ، ذُو الرَّحمَة ﴾

المقطوع والموصول :

إذا رسمت كلمتان متصلتان وجب الوقف على الثانية منهما ، مثل:

﴿ وَأَلَّو﴾ في سورة الجن/16 أصلها : ( وأنْ لو ) .

﴿ لِئَلاَّ ﴾ أصلها : ( لأنْ لا ) .

﴿ وَإِمَّا ﴾ أصلها : ( وإنْ ما ) .

﴿ وَمِمَّا ﴾ أصلها : ( ومنْ ما ) .

وإذا كتبتا منفصلتين يوقف على الأولى أو الثانية حسب الاضطرار ، وإليك بيان مواضعها في القرآن الكريم(1) :

* ﴿أن لا ﴾ في الأعراف/105و169،والتوبة/118،وهود/14و26، والحج/26،ويس/60،والدخان/19، والممتحنة/12، والقلم/24 .

* ﴿ إِن مَا ﴾: في الرعد/40، ولا ثاني له في القرآن.

* ﴿ عَن ما ﴾: في الأعراف/166ولا ثاني له في القرآن .

* ﴿ مِن مَا ﴾: في النساء/25، والروم/28، والمنافقون/10 .

* ﴿ أم مَّن ﴾: في النساء/109، والتوبة/109، والصافات/11، وفصلت/40.

* ﴿ أَن لَّم ﴾ : مقطوعة حيثما وردت في القرآن .

* ﴿ إِن لَّم ﴾: مقطوعة دائماً عدا موضعاً واحداً في هود/14 وهو: ﴿ فإِلَّم يَستَجِيبُوا﴾.

* ﴿ إِنَّ مَّا ﴾: في الأنعام/134 .

* ﴿ أَنَّ مَا ﴾: في الحج/62،ولقمان/30 .

* ﴿ حَيثُ مَا ﴾: في موضعين في البقرة/144و150 .

* ﴿ كُلِّ مَا ﴾: في ابراهيم/34 .

* ﴿ بِئسَ مَا ﴾: مقطوعة دائما عدا موضعين في البقرة/90،و93، وموضع في الأعراف/150 .

* ﴿ في ما ﴾: في البقرة/240، والمائدة/48، والأنعام/145و165 ، والأنبياء/102، والنور/14، و الشعراء/146، والروم/28، وموضعين في الزمر/3و46، والواقعة/61.