~ (1): يَجِبُ جَمِيْعُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

فَرْعٌ (2): صَدَاقُهَا فِيْ ذِمَّتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ: ابْرَأْتُكَ مِنْهُ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: شِئْتُ وَهِيَ تَعْلَمُهُ، قَالَ المَاوَرْدِيُّ (3): لا يَصِحُّ الإِبْرَاءُ. وَإِنْ كَانَ عَيْنَاً فَقَالَتْ: وَهَبْتُكَهَا إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: شِئْتُ، صَحَّتِ الهِبَةُ.

وَفُرِّقَ بِأَنَّ: الإِبْرَاءَ إِسْقَاطٌ لا يُرَاعَى فِيْهِ المَشِيْئَةُ، وَالهِبَةُ تَمْلِيْكٌ، يُرَاعَى فِيْهِ المَشِيْئَةُ كَالقَبُوْلِ. وَلَوْ قَالَتْ: ابْرَأَتُكَ مِنْ مَهْرِيْ مُعْتَقِدَةً أَنَّهَا قَبَضَتْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ فِيْ ذِمَّتِهِ، فَقَوْلُ الأَكْثَرِيْنَ: أَنَّهُ لا يَبْرَأُ، وَقَالَ الإِصْطَخْرِيُّ (4): يَبْرَاُ، حَكَاهُ المَاوَرْدِيُّ (5).

فَرْعٌ: فِيْ فَتَاوَى البَغَوِيِّ: رَجُلٌ يُرِيْدُ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَهُ امْرَأَةً، فَخَطَبَهَا لابْنِهِ وَتَوَاضَعَا عَلَى العَقْدِ، فَقَبْلَ أَنْ يَعْقِدَ أَهْدَى لَهَا أَبُوْ الزَّوْجِ شَيْئَاً، ثُمَّ مَاتَ أَبُوْ الزَّوْجِ قَبْلَ العَقْدِ، ثُمَّ نَكَحَهَا ابْنُهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الزَّفَافِ، وَاسْتَرْجَعَ الهَدَايَا، أَجَابَ: يَكُوْنُ مِيْرَاثَاً بَيْنَ الكُلِّ؛ لأَنَّ الأَبَ إِنَّمَا أَهْدَى لأَجْلِ العَقْدِ، وَلَمْ يَعْقِدْ فِيْ حَيَاتِهِ، فَيَكُوْنُ مِيْرَاثَاً لِوَرَثَةِ الأَبِ، وَفِيْ اسْتِرْجَاعِ الهَدَايَا نَظَرٌ؛ فَلْيُنْظَرْ فِيْهِ (6).