(1) الآيةُ الأُوْلَى: هِيَ قَوْلُ الحَقِّ _تَبَاركَ وَتعَالَى_: ﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة:236].

وَالآيةُ الثَّانِيَةُ: هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [البقرة:240].

وَالآيَةُ الثَّالِثَةُ: هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة:241].

(2) هُمَا قَوْلُ الحَقِّ _تَبَاركَ وَتعَالَى_: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾ [الأحزاب:28]، وَقَوْلُهُ -سُبْحَانَهُ-: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾ [الأحزاب:49].

(3) قَالَ تَاجُ الدِّيْنِ ابْنُ السُّبْكِيِّ فِيْ طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الكُبْرَى (10/ 226،234): (ذِكْرُ شَيْءٍ مِمَّا انْتَحَلَهُ مَذْهَبَاً وَارْتَضَاهُ رَأْيَاً لِنَفْسِهِ ... ، وَأَنَّهُ تَجِبُ المُتْعَةُ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ، وَهُوَ مَذْهَبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ –رضي الله عنه-، وَالجَدِيْدُ: وُجُوْبَهَا إِلاَّ لِمَنْ لَمْ تُوْطَأْ، وَالقَدِيْمُ: عَدَمُ وُجُوْبِهَا إِلاَّ لِمَنْ لا مَهْرَ لَهَا وَلا دُخُوْلَ، فَخَالَفَ الشَّيْخُ الإِمَامُ القَدِيْمَ وَالجَدِيْدَ مَعَاً، وَوَافَقَ عَلِيَّاً - رضي الله عنه -).

(4) يُنظر: اختلاف العلماء (1/ 180)، مختصر اختلاف العلماء (2/ 265 - 266)، المحلى (10/ 245 - 249)، بداية المجتهد (2/ 73 - 74).

(5) مَنْقُوْلٌ بِنَصِّهِ بِتَصَرُّفٍ يَسِيْرٍ جِدَّاً مِنْ الشَّرْحِ الكَبِيْرِ (8/ 329 - 331)، ويُنظر: مختصر المزني (1/ 184)، المهذب (2/ 63)، الحاوي الكبير (9/ 547 - 554)، الوسيط (5/ 267 - 270)، التهذيب (5/ 523 - 526)، البيان (9/ 471 - 478)، روضة الطالبين (7/ 321 - 323).