تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدّ الجر ... : اختصاص آخر الكلمة بالإعراب الذي يحدثه عامل الجر لفظا كان أو تقديرا.

حدّ الجزم ... : اختصاص آخر الكلمة بالإعراب الذي يحدثه عامل الجزم لفظا كان أو تقديرا.

الحروف التي يُرَدُّ بها الجواب على المتكلم سبعة، هي:

نعم، وبلى، وإي، ولا، وجير (1)، وأجل، وإنَّ (2) في أحد أقسامها.

حدّ الكلام ... : ما انتظم من هذه الحروف المعقولة انتظاما يحسُن السكوت عليه.

حدّ المفرد ... : هو اللفظ الدال / على معنى مفرد بالوضع. [12 أ]

النكرة يُبتدأ بها في أربعة مواضع (3):

ـ إذا تقدّم الجار والمجرور والظرف عليها، تقول: له مال، وتحته بساط.

ـ وإذا وُصِفَت النكرة، كقولك: رجل من بني تميم منطلق.

ـ وإذا كان في الكلام معنى الدعاء له أو عليه، كقولك: سلام عليك، وويل للكافر.

ـ وما إذا كانت بعد النفي، كقولك: ما لأحد مثلك.

أمَّا: حرف موضوع لتفصيل الجمل، وتلزمه الفاء؛ لأن فيه معنى الشرط، تقول: أمَّا زيدٌ فذاهب، فالمعنى: مهما يكن من شيء فزيد ذاهب.

حدّ الابتداء: اهتمامك بالشيء قبل ذكره، وجعلك إياه أولا، قبل كلِّ عامل لفظي.

إنما رفِعَ الفاعل لقوَّته وقلته وأوليّته، وإنما / نُصِب المفعول لكثرته، وفرعيّته، والضمّ قويّ، ... [12 ب] والفتح خفيف، فجعلوا القوي مع القليل، والخفيف. مع الكثير؛ ليُعادلوا بينهما.

لا: على ضروب:

ـ تكون للنفي، كقولك: لا رجلِ في الدار.

ـ وتكون للنهي، كقولك: لا تفعلْ.

ـ وتكون للدعاء، كقولك: لا غفرَ الله له.

ـ وتكون للعطف، كقولك: قام زيدٌ لا عمرو.

(1) بالكسر على أصل التقاء الساكنين كأمس، وبالفتح للتخفيف. مغني اللبيب، ص 162

(2) ومن ذلك ما ردّ به ابن الزبير رضي الله عنه على رجل قال له: لعن الله ناقة حملتني إليك، فقال له ابن الزبير: إنّ وراكبها، أي نعم، ولعن الله راكبها. مغني اللبيب، ص 57

(3) قصر المصنف مواضع الابتداء بالنكرة على أربعة مواضع، والصحيح أنها تزيد على ذلك بكثير، ومما أغفله أن تكون النكرة: مضافة إضافة لفظية أو، معنوية، أو عاملة، أو مبهمة كأسماء الشرط والاستفهام وما التعجبية، وكم الخبرية، أو خلفا من موصوف، أو واقعة في أول جملة الحال، أو مراد بها التنويع (التقسيم والتفصيل)، أو معطوفة على نكرة موصوفة، أو معطوفا عليها نكرة موصوفة، أو واقعة جوابا، أو واقعة بعد لام الابتداء، أو لولا، أو إذا الفجائية، أو واقعة بعد استفهام.

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِ · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِص ٢٥١