= ذهب البصريون إلى أنّ النكرة التي مع (لا) مبنية على الفتح، وذهب أصحابنا إلى أنها نكرة معربة، منصوبة بلا (1).
= ترك صرف حمدون وحارث ضرورة، وهو جائز عندنا، غير جائز عند البصريين، ووافقنا الأخفش، وابن برهان، والفارسي (2).
= اختلف أصحابنا والبصريون في نعم وبئس، فقال أصحابنا: هما اسمان، وقال البصريون: بل هما فعلان ماضيان، لا يتصرفان (3).
= حتى هي عندنا حرف ينصب الفعل المستقبل من غير تقدير (أنْ)، وهي حرف جر، يجرّ الاسم من غير تقدير خافض، وذهب البصريون إلى أنها حرف جر، يجر الاسم، وينصب الفعل بإضمار أنْ (4).
= تقديم التمييز جائز عندنا، وعند المازني والمبرد من البصريين، ومنعه باقيهم (5).
= كي حرف نصب، وذهب البصريون إلى أنها يجوز أنْ تكون حرفا خافضا، وحجتنا أنها من عوامل الأفعال (6).
= ذهب أصحابنا الكوفيون إلى أنّ لام (لعل) الأولى أصلية، وقال البصريون: بل هي زائدة (7).
= الاسم بعد لولا مرفوع عندنا بلولا، وعند البصريين بالابتداء (8).
= البصريون يفتحون كاف كسرى، وأصحابنا يكسرونه (9).
= جائز عندنا أنْ يُنادى ما فيه التعريف، وأبى البصريون ذلك (10).
= واو رُبّ لا تعمل عند البصريين إلاّ بتقدير رُبَّ معها، وهي عندنا نائبة عنها (11).
= منذ ومذ عندنا يرتفع الاسم بعدهما بإضمار فعل مقدّر محذوف، وقال البصريون: هما اسمان يرتفع ما بعدهما، ويكونان حرفين جارين (12).
(1) التبيان (المطبوع)، 1/ 222، 2/ 258.
(2) التبيان (المطبوع)، 1/ 277.
(3) التبيان (المطبوع)، 1/ 299.
(4) التبيان (المطبوع)، 1/ 312.
(5) التبيان (المطبوع)، 1/ 341.
(6) التبيان (المطبوع)، 2/ 44
(7) التبيان (المطبوع)، 2/ 112، 3/ 165
(8) التبيان (المطبوع)، 2/ 115
(9) التبيان (المطبوع)، 2/ 161
(10) التبيان (المطبوع)، 2/ 175.
(11) التبيان (المطبوع)، 2/ 182، 3/ 201.
(12) التبيان (المطبوع)، 2/ 262.