صاحب اللباب والإعراب (1)، ولهذا الكتاب قيمة خاصة بين مصنفات أبي البقاء، وتكمن هذه القيمة في قدرة أبي البقاء الفائقة على التعليل، واهتمامه المنقطع النظير بالحدود.

وشخصية أبي البقاء في هذا الكتاب واضحة جلية، فقد كثر حفظه واستيعابه من أقوال النحاة المتقدمين، فجمع أصول العربية، واختصرها بأخصر ما يمكن من القول، ونسقها ورتبها أحسن ترتيب، فجاءت أحكامه على حظ كبير من السداد والقبول، شأنه في ذلك شأن العالِم المعتد بعلمه، المتأكد من صحة قوله، وتصويب رأيه، وعمق إدراكه، وتمكنه من الفهم.

ويُظهِر أبو البقاء في هذا الكتاب منهجية قويمة في عرض مادته، فقد بوَّب كتابه تبويبا يُشبه إلى حد كبير تبويب كتابي: إيضاح الفارسي، ولمع ابن جني، ولكنه فاقهما حين قسم الأبواب على فصول متسلسلة تسلسلا منطقيا.

وترجع قيمة الكتاب الأساسية إلى أنه من الكتب القليلة، التي تُعالج العلة النحوية معالجة تطبيقية، وإن كان في أبوابه وعناوينه كسائر كتب النحو، وإنما امتاز عنها؛ لأنّ أبا البقاء لم يترك فيه حكما من الأحكام دون تعليل، بل جعل لكل حكم علة، ولكل ظاهرة سببا، فهو يذكر الحكم مقرونا بأسبابه، والظاهرة مشفوعة بعلتها.

لقد بيّن أبو البقاء في كتاب اللباب ما في قواعدنا النحوية من إحكام في الوضع، وإتقان في الترتيب والتبويب، وحِكَم ولطائف في الأحكام، وصحح فيه بالتعليل كل ما ذهب إليه؛ معتمدا في ذلك على إيراد الدليل، وحسن التأويل، وباختصار شديد، إنه ضوء كتاب أسرار العربية، لأبي البركات الأنباري.

أمَّا منزلة كتاب اللباب بين كتب النحو الأخرى، فتمكن في كونه من المختصرات القليلة الاستطراد، التي جمعت موضوعاتها المتشابهة، وحصرتها في باب واحد، لا في أبواب متفرقة، مما جعله سهل المأخذ، قريب الفهم، فقد أعفاه مؤلفه من الإسهاب والتطويل، وسهله على الشداة غاية التسهيل، بإيجاز ألفاظه، وجلاء معانيه.

تحقيق باب الإعراب والبناء من كتاب اللباب.

قال أبو البقاء:

الإعراب عند النحويين: هو اختلاف آخر الكلمة؛ لاختلاف العامل فيها؛ لفظًا أو تقديرًا، ويدخل في هذا إعراب الاسم الصحيح والمعتل، فالمقصور يقدر على ألفه الإعراب