، فلم يكن أبو البقاء العكبري، هو الوحيد الذي شرحه، بل سبقه كثيرون، وجاء بعده آخرون (1)، منهم على سبيل المثال لا الحصر:
ـ أبو طالب، أحمد بكر العبدي (2). ... (ت: 406 هـ).
ـ أبو القاسم، علي بن عبيد الله بن الدقاق (3). ... (ت: 415 هـ).
ـ أبو الحسن، علي بن عيسى الربعي (4). ... (ت: 420 هـ).
ـ أبو القاسم، زيد بن علي الفسوي (5). ... (ت: 467 هـ).
ـ أبو علي، الحسن بن أحمد بن البناء المصري (6). ... (ت: 471 هـ).
ـ أبو بكر، عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (7). (ت: 471 هـ).
ـ أبو عبد الله، سلمان بن عبد الله الحلواني (8). ... (ت: 494 هـ).
ـ أبو الحسن، علي بن أحمد بن الباذش (9). ... (ت: 528 هـ).
ـ أبو جعفر، محمد بن حكم بن باق السرقسطي (10). ... (ت: 528 هـ).
ـ أبو عبد الله، نصر بن علي الشيرازي (ابن أبي مريم) (11) (ت: 565 هـ).
ـ سعيد بن المبارك بن علي بن الدهان الأنصاري (12). ... (ت: 569 هـ).
ـ أبو البركات، عبد الرحمن بن الأنباري (13). ... (ت: 577 هـ).
ـ أبو عبد الله، محمد بن جعفر الأنصاري (14). ... (ت: 586 هـ).
ـ أبو عبد الله، محمد بن أحمد الزهري (15). ... (ت: 617 هـ).
ـ أبو العباس، أحمد بن عبد المؤمن الشريشي (16). ... (ت: 619 هـ).
(1) انظر: كشف الظنون، ص 212 ــ 213.
(2) ترجمته في: نزهة الألباء، ص 246
(3) ترجمته في: بغية الوعاة 2/ 178
(4) ترجمته في: إشارة التعيين، ص 223
(5) ترجمته في: بغية الوعاة 1/ 573
(6) ترجمته في: م. ن 1/ 495
(7) ترجمته في: إشارة التعيين، ص 188، وله ثلاثة كتب على الإيضاح، هي: المغني، وهو شرح مبسوط، والمقتصد، وهو تلخيص للمغني، والإيجاز، وهو مختصر.
(8) ترجمته في: بغية الوعاة 1/ 595
(9) ترجمته في: ابن الخطيب، الإحاطة في أخبار غرناطة 4/ 100
(10) ترجمته في: إشارة التعيين، ص 309
(11) ترجمته في: بغية الوعاة 2/ 314
(12) ترجمته في: إشارة التعيين، ص 129.
(13) ترجمته في: م. ن، ص 185 ..
(14) ترجمته في: م. ن، ص 303.
(15) ترجمته في: م. ن، ص 296.
(16) ترجمته في: م. ن، ص 37.