كان فعل من أفعال العبارة، وهي وأخواتها من الأفعال الناقصة، ووجه النقصان من حيث أنهنّ إنما دلوا (هكذا) (1) على الزمان، دون الحدث، وأمَّا ضَرَب فهي أصل لها من حيث أنها تدلّ على الزمان والحدث، كقولك: ضرب، فقد دلّتْ على زمان ماضٍ، وضَرْبٌ فيه، وليس كذلك كان، وعملت من حيث إنها / فرع عليها، وشابهتها من حيث إنها على [18 ب] ثلاثة أحرف متحركات على الفتح، فضرَب في وزن كَوَن، إذ هو أصل لكان، فعمل، إلاّ أنه في عمله من حيث فرعيته ونقصانه عن ضرب من حيث إنّ مفعول ضرب أجنبي، نحو: ضرب زيدٌ عمراً، ومفعول كان ليس بأجنبي، نحو: كان زيدُ كريماً، فالكريم هو زيد لا محالة، وإنّ فرع على كان، وعملت لشبهها بكان في وزنها، وعددها، ونقصت عنها لمكان الفرعية في تصرّفها، فلا يجوز أنْ يتقدّم خبرها على اسمها، كما جاز في كان، فاعرفه، فتقول في كان بتقديم الخبر: كان قائماً زيدٌ، وقائماً كان زيدٌ، على اسمها وعليها نفسها (2) / وليس يجوز في [19 أ] إنّ تقديم خبرٍ إلاّ أنْ يكون جاراً ومجرورا (3)، أو ظرفا، و (لا) فرع على إنّ في العمل، فتنصب الاسم، وترفع الخبر، فتقول: لا رجلَ أفضلُ منك، وعلى هذا تجري، وعملها بالفرعية من حيث إنها ضدّ إنّ في المعنى؛ لأن الشيء يُحمل على ضدّه، كما يُحمل على نظيره، ونقصت عن إنّ من حيث إنّ اسم لا مبني معها، وليس كذلك إنّ واسمها؛ لمكان أصليتها، وقد أنشدوا على ذلك (4): (من الطويل)

فلا أبَ وابناً مثل مروان وابنهِ ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا

فتنصب بها بغير تنوين، فاعرف ذلك تُصِب، إنْ شاء الله تعالى.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأميّ، وآله أجمعين، وسلِّم تسليما.