مآخِذ على الكتاب:

كتاب التلقين من المختصرات النحوية، وعلى الرغم مما فيه من إيجاز، غير أنه يحتوي على أصول علم النحو، وهو يعكس قدرة أبي البقاء الفائقة على تلخيص الموضوعات، وتقليصها، وتشذيب الحدود، وتخصيرها، مع تأدية المراد على الوجه الأكمل، والهدف المقصود.

ويبدو للناظر في هذا الكتاب من أوَّل وهلة أنّ مؤلفه كان على عجلة من أمره، فالكتاب خلو من المقدمة، التي توضح منهجه، وخلو من التنظيم والترتيب، ومفتقر إلى العنوانات، ومحتاج إلى التبويب والتقسيمات إلى أبواب وفصول، مما يبعد مدركه، ولا يسهل نيل الغرض منه.

لقد تزاحمت الموضوعات على أبي البقاء، وهو يملي كتابه على طلبة العلم، فما سبق إليه الخاطر أملاه من غير تنسيق، فمسائل الكتاب من أوّلها إلى آخرها، لا يفصل بينها فاصل، وعلى الرغم من أنّ مادة الكتاب تتوزع على الموضاعات التالية:

ـ معاني الأدوات.

ـ الموضوعات.

ـ الأحكام.

ـ الحدود.

ـ العلل.

ـ بعض مسائل النحو.

غير أنها جاءت متفرقة، غير مترابطة، وفيها تكرار للكلام على الظاهرة النحوية الواحدة، في أكثر من موضع، وفي الكتاب توزيع للموضوع النحوي الواحد في أماكن متعددة (1)، من غير أنْ يعود ثانيه على أوَّله، أو أنْ يتعلق أوَّله بسبب من آخره، ففي الوقت الذي يتحدث فيه أبو البقاء عن بعض الأدوات، تراه ينتقل إلى الحديث عن العلل، أو الحدود، وكنّا نظن أنه ربما ينطلق في ترتيب مسائله من منهج ارتضاه، غير أنّ هذا الأمر لم يكن على ما توقعناه.