الثاني: العقل تخصيص بالعقل وهذا مختلف فيه لكن مختلف فيه من جهة اللفظ وإلا أجمعوا على صحة أن يأتي أو يدل العقل على أن بعض أفراد العام غير داخل في لفظ العام هذا بالإجماع لكن الخلاف هل يسمى تخصيصًا أو لا؟ الشافعي رحمه الله ينفي هذا يقول: لا لا يسمى تخصيصًا بل هو من العام الذي أريد به الخاص. ﴿((((خَالِقُ كُلِّ ((((((﴾ هذا مخصوص بالإجماع أن الله جل وعلا يطلق عليه أنه شيء ﴿((((شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص:88] شيء يشمل الله عز وجل ﴿((((أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً﴾ [الأنعام:19] إذن أطلق عليه شيء ﴿((((خَالِقُ كُلِّ ((((((﴾ هل هو خالق لذاته؟ نقول: لا إذن ما الذي دل على أن ذاته غير داخلة في هذا النص العموم العقل والدلالة هنا ضرورية لأن دلالة العقل على التخصيص نوعان: ضرورية، ونظرية. ضرورية مثل هذا يستحيل أن يحكم العقل بدخول فرد في ضمن هذا اللفظ لماذا؟ لقيام أن الله جل وعلا عقلاً وشرعًا أنه خالق لذاته وأسمائه وصفاته وما سواه فهو مخلوق هذا لا إشكال فيه إذن إذا جاء لفظ عام فحينئذٍ نقول: دل العقل دلالة ضرورية على أن الله جل وعلا بذاته وأسمائه وصفاته غير داخل في هذا اللفظ هذا من جهة العقل الضروري النظرية يعني: يحتاج إلى ترتيب مقدمات ونتائج مثلوا له بقوله تعالى: ﴿((((عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97] من استطاع حج البيت قالوا: من استطاع هذا يشمل الصبي والمجنون لماذا؟ لأنه كما سبق لا بد من الفهم فهم الخطاب والعقل وحينئذٍ دل العقل على أن من لا فهم له لا يمكن أن يكون موجه إليه الخطاب لكن هذا بالنظر لا لضرورة العقل لأن العقل من حيث هو لا يمنع أن يكلف الصبي والمجنون لا يمنع العقل ولكن بالنظر إذا تأمل ونظر ما على المكلف من جهة الصبي أنه يذهب ويأتي إلى آخره وأن المطلوب هو الخشوع وأن يعلم أنه مأمور بهذه العبادة وأن العبودية ترقي من الأدنى إلى الأعلى وأنه يحتاج إلى أن يعلم أن الرب جل وعلا خلق الجنة والنار إلى آخره هذه لا يمكن أن يدركها الصبي وإلا من حيث هو العقل لا يمنع لكن إذا تأمل العقل نظر أن الصبي لا يدرك مثل هذه الأمور حينئذٍ نقول: دليل العقل يكون مخصصًا وله وجهتان: ضرورية، ونظرية. ضرورية قوله تعالى: ﴿((((خَالِقُ كُلِّ ((((((﴾ ونظرية مثل هذه الآية ﴿((((عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ هذا دليل العقل.
وسمي مستقله منفصلا ** للحس والعقل نماه الفضلا